Сергей КАЗМЕНКО

 

                                 ЛЕКЦИЯ

 

 

 

 

     Товарищи!

     Надеюсь, вы позволите мне так вас называть. Да, вы совершенно  правы,

Яков Львович, мы с вами действительно товарищи по несчастью. Но  в  данном

случае я вкладываю в это слово гораздо более глубокий смысл, и  постараюсь

в сегодняшней лекции раскрыть, насколько позволят  мои  способности,  свое

понимание сущности нашего с вами товарищества.

     Но   прежде   всего   позвольте   выразить    прнательность    всем

присутствующим за оказанное мне доверие. Я очень высоко  ценю  данную  мне

возможность  открыть  своей   лекцией   первое   занятие   нашего   кружка

политического самообразования и постараюсь не обмануть ваших ожиданий. То,

чем нам с вами предстоит заниматься, очень важно. Ведь мы  живем  в  эпоху

стремительного роста  политического  самосознания  масс,  и  нам,  в  силу

особенностей нашего положения, просто  непозволительно  отставать  в  этом

вопросе. Да-да, Боря, не смейтесь. То, о чем я говорю, действительно очень

важно. Сегодня нам для того, чтобы  не  утратить  всех  наших  завоеваний,

просто необходимо вооружиться передовой теорией. Потому что те  потери,  о

которых вы постоянно вздыхаете, Гулямов, ничто  в  сравнении  с  потерями,

которые грозят нам в будущем.

     Товарищи, время у нас ограничено, и я позволю себе  сразу  перейти  к

сути сегодняшней лекции. Как все  мы  с  вами  прекрасно  знаем,  классами

называются большие группы  людей,  различающиеся  по  своему  отношению  к

средствам проводства, по своему месту в общественном разделении труда и,

следовательно, по способу получения своей доли общественного  богатства  -

так, кажется, у классиков. Так позвольте мне задать вопрос:  к  какому  же

классу относимся мы с вами? К рабочему? Или, может, мы крестьяне? Вон даже

Модест Ильич засмеялся. Тогда кто же мы? Не капиталисты же, в самом  деле.

Нет, дорогой Резо, даже вас никак нельзя  назвать  капиталистом.  Как  это

почему? Да потому, что вы вкладывали капиталы не в средства проводства и

не с целью получения прибавочной стоимости.  А  обеспечение  благоприятной

конъюнктуры при посредстве взяток не имеет с капиталмом ничего общего  -

неужели такая элементарная мысль для вас в новинку?  Нет,  товарищи,  надо

четко осознавать, что в нашей стране капиталм побежден  окончательно,  и

не нам с вами жалеть об этом.

     Так что же тогда, несмотря на все внешние различия,  нас  объединяет?

Что заставляет нас чувствовать друг в друге братьев по классу?  Я  отвечаю

на этот вопрос так: то, что все мы - деляги, дельцы. Да, товарищи,  именно

дельцы, и я, разумеется, не вкладываю в это слово никакого уничижительного

смысла. Я вообще провожу его не от глагола "делать", как  вы,  вероятно,

подумали, а от глагола "делить". Вдумайтесь - ведь именно дележ составляет

главное занятие каждого    нас.  Боря  -  специалист  по  дележу  модных

западных тряпок, дорогой наш профсоюзный босс товарищ Абакумов знает все о

дележе льготных путевок, лично я многие годы занимался дележом жилья среди

остро и не слишком остро нуждавшихся в нем сограждан. Дележ в той или иной

форме составлял и, смею надеяться,  будет  составлять  и  впредь  основное

занятие каждого нас, в какой бы внешней форме мы его  ни  осуществляли.

Ибо что никто вас, я убежден в этом, не в обиде на те жненные  блага,

которые приносило ему это занятие.

     Итак, дележ - это наш кусок хлеба. Недаром же  среди  нас  так  много

торговых работников. Они как никто больше причастны к дележу  материальных

благ. Но зададимся вопросом: почему на проклятом Западе работник  прилавка

не становится дельцом в обозначенном выше смысле? Правильно - потому,  что

там нет дефицита. Именно дефицит является той, так  сказать,  материальной

субстанцией, которая не только породила наш класс и позволяет ему безбедно

существовать, но и наделила  его  реальной  политической  властью.  Да-да,

товарищи, не удивляйтесь. Фактически мы с  вами  являемся  представителями

правящего в этой стране класса. Если отбросить внешние прнаки  и  судить

по конечному результату, то мы увидим, что  и  политика,  и  экономика,  и

идеология, и наука, наконец, уже многие  десятилетия  работают  на  нас  с

вами. И все потому, что великая революция тридцатых годов заложила  основу

основ нашего господства - дефицитную экономику. И  мы  с  вами  не  только

участвуем в дележе постоянно воспроводимого дефицита, но и  -  осознанно

или неосознанно - способствуем его  расширенному  воспроводству.  Потому

что до сегодняшнего дня незыблемым, несмотря на все наскоки  разнообразных

радикалов, остается провозглашенный Вождем принцип: при  социалме  спрос

должен опережать предложение. Этим  принципом,  товарищи,  мы  никогда  не

поступимся!

     Спасибо за эти  аплодисменты,  но  я  еще  не  кончил...  Итак,  пока

существует дефицит, существуем и мы с вами, а пока существуем мы,  дефицит

непобедим. Но это  в  идеале.  В  реальной  жни  все  подчинено  жесткой

диалектике развития. И  приходится  с  грустью  прнать,  что  дефицитная

экономика в ее современном виде уже жила себя. Потому, товарищи, что она

не выдержала соревнования с загнивающей экономикой Запада, и это,  как  ни

печально, приходится прнать объективным результатом работы положенного в

ее основу великого  принципа.  Если  бы  в  свое  время  победила  мировая

революция, вопроса об эффективности сегодня  на  повестке  дня  просто  не

стояло  бы.  А  так  -  ничего  не  поделаешь,  приходится   считаться   с

реальностью. И реальность эта сулит нам с вами мрачное будущее.

     Так что же, спросите вы, неужели нет реального  пути  для  выхода 

криса, и нам остается только смириться с развитием  событий,  ведущим  к

утрате всех наших завоеваний и полной  потере  своей  классовой  сущности?

Нет, товарищи, мы на это никогда не согласимся! И я  рад  видеть,  что  вы

полностью солидарны со мной в этом  вопросе.  Мы  будем  бороться,  и  для

успеха этой борьбы постараемся вооружиться новой, передовой теорией.  Выше

голову, товарищи, не все еще потеряно!

     Какой же конкретно  выход    сегодняшнего  крисного  состояния  я

предлагаю? Вот Модест Ильич сейчас сказал, что нам нужна сильная рука. Что

ж, это реальная возможность защитить наши с вами классовые  интересы.  Тем

более, что, обладая ядерным оружием, мы вполне в состоянии снова  опустить

железный занавес и  жить  на  своей  части  планеты  так,  как  сами  того

пожелаем. А подтолкнуть страну на этот путь проще простого. Достаточно еще

год-два потянуть с радикальными реформами, и  небежное  снижение  уровня

жни сделает свое дело. Большая часть населения с  радостью  приветствует

нового вождя, который наведет порядок. Только зададимся вопросом: хотим ли

этого мы сами? Согласимся ли на  небежное  при  этом  падение  и  нашего

собственного уровня жни? Согласимся ли, наконец, на потерю уверенности в

собственной безопасности? Нет, Модест Ильич, в  этом  вопросе,  я  уверен,

большинство не на вашей стороне. Возврат к такому прошлому  мало  кому 

нас покажется привлекательным. Власть как таковая интересует - вы уж меня,

Модест Ильич, вините - только маньяков. Нормальные люди заинтересованы в

основном  в  благах,  которые  этой  власти   сопутствуют,   как   успешно

продемонстрировал  нам  наш  недавний  лидер.  А  какие  блага  сулит  нам

повторение пройденного? Да в сущности никаких! Ведь сами мы этих  благ  не

проводим. И не в состоянии, к сожалению, выделить среди остальных именно

тех, кто способен  их  провести  -  история  с  Лысенко  наглядное  тому

подтверждение. Да, раба можно заставить, скажем, выкопать канал - это  вы,

Модест Ильич, умеете. Но можете ли вы заставить его думать? А ведь  именно

это качество сегодня  является  определяющим.  Так  что,  как  ни  грустно

сознавать это, нам с вами повторение опыта тридцатых сулит  лишь  кровавую

борьбу за то малое, что сильная власть будет в состоянии выжать    своих

рабов.

     К счастью, у нас есть другой выход. Зададимся вопросом: откуда  мы  с

вами получаем ту часть общественного богатства,  о  которой  идет  речь  в

определении классов? Ответ очевиден - мы присваиваем себе часть труда  так

называемого рабочего класса. Как? При капиталме, когда существует  рынок

рабочей силы, рабочий выступает как ее собственник и продает ее  владельцу

средств проводства, позволяя тому присваивать прибавочную стоимость.  Мы

же, монополировав еще в тридцатых практически  все  проводство,  рынок

рабочей  силы  ликвидировали.  А  при   отсутствии   такового   происходит

небежное  -  рабочая  сила  отчуждается  от  рабочего  и   переходит   в

собственность правящего класса. В нашу с вами собственность, товарищи. Как

дефицит есть средство получения нами своей доли  общественного  богатства,

так монополия есть средство осуществления и воспроводства нашей  власти.

Пока сохраняется монополия, пока сохраняется институт прописки и множество

других  чрезвычайно  полезных  обретений,  мы  остаемся   собственниками

рабочей силы в этой стране. Так неужели же мы с вами, товарищи, не  найдем

этой своей собственности достойного применения? Да быть такого не может!

     Вы спросите: как это сделать?  Вопрос  серьезный,  и  я  не  стал  бы

торопиться с  конкретными  рекомендациями.  Могу  сказать  только,  что  в

современном  мире  достаточно  вредных  проводств,  достаточно  тяжелой,

монотонной работы, и мы можем выгодно продавать рабочую силу всем,  кто  в

ней нуждается. У  нас  же  в  руках,  товарищи,  практически  безграничный

источник воспроводимого  ресурса,  с  которым  не  сравниться  ни  нашим

запасам нефти и газа, ни тем более  остаткам  наших  лесов.  Мы  должны  в

полной мере использовать потенциал этого источника.

     Вот тут как раз и возникает, казалось бы,  основная  трудность.  Что,

спрашивается,  способно  удержать  основную  массу   населения   в   нашем

подчинении, стоит ей лишь начать осознавать нашу с вами сущность.  В  этой

стране, где самый  намек  на  слово  "эксплуатация"  вызывает  у  среднего

человека не меньшую ярость, чем красная  тряпка  у  быка,  массы,  которые

вдруг увидят, что мы с вами уже столько лет успешно эксплуатируем их труд,

казалось бы, должны вмиг не оставить от нас мокрого места. Вы  же  читаете

газеты. Посмотрите, какую ярость вызывают кооператоры, еще немного,  и  их

просто-напросто раздавят. Так что же тогда с нами-то будет?!

     Я отвечу: _Н_И_Ч_Е_Г_О_.

     Ровным счетом ничего, товарищи. Если не дать процессу  зайти  слишком

далеко, то нам нечего опасаться. И причина моего оптимма  очень  проста.

Она состоит в том, товарищи, что  мы  с  вами,  являясь  в  этом  обществе

правящим классом и эксплуатируя чужой  труд,  тем  не  менее  не  являемся

основным эксплуататорским классом. Да-да, Гулямов, не удивляйтесь, мы все,

все дельцы этой страны вместе взятые, присваиваем себе далеко  не  главную

часть создаваемого чужим трудом быточного продукта.  И  я  имею  в  виду

вовсе  не  ту  огромную  часть  этого  продукта,  которая  умышленно   или

неумышленно уничтожается во имя поддержания дефицита. Нет, я говорю именно

о потребляемом людьми продукте. Только о нем, товарищи.

     Все ведь, если разобраться, очень просто. Сами того не желая  и  вряд

ли осознавая, отцы-основатели нашего великого  государства  создали  такой

строй, где человеку - впервые в истории! - не  составляет  ровно  никакого

труда стать эксплуататором. Для этого, товарищи,  нужно  совсем  немногое.

Для этого достаточно смириться с относительно невысоким  уровнем  жни  и

просто плохо работать. Да-да, просто плохо работать, и ничего больше.  При

уравнительном распределении и при системе, когда  за  плохую  работу  тебе

ровным счетом ничего не грозит,  плохо  работающий  человек  становится  -

вольно или невольно, сознавая это, а чаще всего даже и не задумываясь  над

такими вопросами - эксплуататором труда тех, кто плохо работать не  может.

К счастью, такие всегда находятся, и в этом залог жнеспособности  нашего

общества. А залог его устойчивости в том, что значительная часть населения

- я не  побоюсь  сказать,  что  большинство  -  вполне  свыклась  с  такой

ситуацией и это большинство не склонно прикладывать хоть какие-то усилия к

тому, чтобы ее менить.  Более  того,  оно  инстинктивно  видит  врага  в

каждом,  кто  может  нарушить  сложившееся  в  обществе   проводственные

отношения   -   пример   ненависти   к   кооператорам   достаточное   тому

подтверждение.

     И потому, товарищи, вопрос  о  сохранении  нашего  привилегированного

положения в таких условиях есть прежде всего вопрос о сохранении  условий,

когда эксплуататором может стать каждый. Конкретных рекомендаций тут можно

дать немало, но за недостатком времени я  остановлюсь  лишь  на  основных.

Первое: необходимо  всемерно  душить  всякую  легальную  форму  рынка  для

рабочей силы: все эти кооперативы,  артели,  аренду,  индивидуалов  и  так

далее. Это не только сохраняет ее в  нашей  с  вами  собственности,  но  и

создает предпосылки для уравнительного распределения, столь  полюбившегося

нашему народу. Нет, дорогой Резо, это только кажется, что нам с вами нужны

кооперативы, позволяющие "отмывать"  деньги.  Нам  с  вами  они  не  нужны

совершенно, нам с вами они вредны, потому что в этой стране  хорошо  живет

не тот, кто может много получать, а тот, кто может мало тратить.  Спросите

товарища Абакумова: много ли он зарабатывал на своем профсоюзном посту?  А

как он жил? Или, например, я - да у меня  академики  и  генералы  в  ногах

валялись.

     Второе:  необходимо  развивать  и  поддерживать   систему   дефицита,

постоянного превосходства спроса над предложением. Вообще говоря,  с  этой

задачей  неплохо  справлялось  в   течение   десятилетий   государственное

планирование, но это не значит, что можно пускать все на самотек. И потому

необходимо всеми силами отстаивать всевозможные проекты века,  всякие  там

гигантские  стройки  коммунма  -  короче,  все,  что  повышает   дефицит

государственного  бюджета,  все,   что   не   дает   отдачи.   И   глушить

противоположные  тенденции  -  в  этом  смысле  первый  и  второй   пункты

смыкаются.

     И, наконец, третье, но не  последнее  по  значимости:  идеологическая

работа. В этом вопросе я с вами, Модест Ильич, полностью солидарен.  Здесь

необходима твердость. У населения не должно возникать ни малейших сомнений

в мифах нашей эпохи: о государстве, дающем гражданам и бесплатное жилье, и

бесплатное лечение, и прочие социальные блага, о светлом будущем,  которое

вот-вот  наступит,  о  происках  врагов  и   так   далее.   К   сожалению,

безответственная  политика  в  области   идеологии   в   последнее   время

существенно испортила народную нравственность, но еще не поздно  поправить

дело. Главное - указать врага, -за которого жнь так  тяжела.  На  роль

врага  подойдут  и  абстрактные  бюрократы,  и  миллионеры-кооператоры,  и

представители других национальностей - смотря по обстоятельствам.

     Вот, товарищи, таковы основные направления работы на  сегодня.  И  то

обстоятельство, что, несмотря на все трудности, события сейчас развиваются

в  основном  по  намеченному  мною  сценарию,   показывает,   что   _т_а_м

по-прежнему полно наших. Более того, система, построенная Вождем, которого

сегодня все, кому не  лень,  обливают  грязью,  настолько  устойчива,  что

пришедшие _т_у_д_а_ небежно становятся нашими братьями  по  классу,  ибо

едва ли не основным их занятием становится  дележ  дефицита.  Так  что  не

стоит  опасаться,  что  эта  моя  лекция  когда-нибудь  станет  достоянием

гласности, что с ее содержанием  ознакомится  кто-то  не  принадлежащий  к

нашему классу - наши этого не допустят. Впрочем,  нам  ничего  не  грозит,

даже если это и случится.  Народ  наш  приучен  тешить  себя  иллюзиями  и

закрывать глаза на реальную действительность. Взять к примеру тот же СПИД:

весь мир старается  использовать  все  средства  защиты,  а  мы  утешаемся

сказками о высокой нравственности населения.

     Но пора заканчивать. В заключение скажу, что все мы должны  гордиться

высоким званием дельцов и постоянно чувствовать локоть друг друга. Ведь мы

- соль этой земли, мы ей владели и намерены  владеть  впредь.  А  то,  что

сегодня мы с вами вынужденно собрались в столь неудобном месте - не более,

чем недоразумение. Когда мы выйдем отсюда - через  год,  два,  пусть  даже

через пять лет - то не станем, я верю в это, забывать  о  своей  классовой

принадлежности, не станем забывать, что в конечном счете  интересы  класса

совпадают с интересами каждого нас. И на этом, товарищи, позвольте  мне

закончить эту вступительную лекцию.

     Вот как раз и отбой. Борис, ты завтра дежурный по камере.

     Спокойной ночи, товарищи.