Величие в быту невыносимо -

поистине великое в быту

скорей напоминает простоту,

с которою оно нерасторжимо.

Чем менее огня, тем больше дыма,

и лжепророка видно за версту

по шагу, что обдуман на ходу

там, где раскованность необходима.

Как простотой Великий сановит,

когда порой невзрачен он на вид,

в лице ж его нет ничего от лика!

И я подозреваю, восхищен,

когда красиво кто-то опрощен, -

что мне, наверно, встретился Великий!

1. Осознание движения как органа.

1. Comprehension of a movement as an organ.

2. Движение и образ.

2. Movement and image.

3. Моторика и проблемы памяти.

3. Motorics and remembering.

1. Образование как континуум (образование может быть только неоконченным).

1. Education as a continuum (education may be only endless).

2. Имманентность любознательности всему живому.

2. Curiosity is immanent to all living beings.

3. Этика и интеллект (ум - разум - мудрость).

3. Ethics and intellect (intelligence - mind - wisdom).

4. Противление конформму и стремление к воплощению лично-сти (толкование понятий).

4. Resistance to conformism and vigour for self-realisation (interpre-tation of definitions).

5. Отказ от честности как отказ от источника энергии.

5. Disuse of honesty as disuse of power sources.

6. Vanity and ambitiousness.

1. Определение интереса как самоявляющегося потока ассоциа-ций.

1. The definition of interest as a self-appearing stream of associations.

2. Отсутствие объективно интересного.

2. Objectively interesting is not existent.

3. Интересность и "нужность" (облигатнность).

3. Being interesting and necessary.

4. Органация "нужности" как культурологический процесс.

4. Making necessary as a culturological process.

5. Запоминание и "нужность".

5. Remembering and "need".

1. Ничего не запоминать "в лоб".

1. Don't memorize head-on.

2. Делать только то, что интересно.

2. Do what you are really interested in.

3. Стараться заменять умственную работу фической.

3. Try to do physical work instead of mental one.

4. "Прав тот, кто смотрит в словарь до 1000 раз в день".

4. That one does well, who looks up in the dictionary 1000 times a day.

5. Запоминать не надо, но любое восприятие должно быть мак-симально полным.

5. Don't learn but try to take in to your heart's content.

6. Не добиваться сразу полного усвоения и совершенного знания.

6. Don't practise instantly complete full assimilation and perfect knowledge.

7. Стремиться к самонаблюдению.

7. Attempt introspection.

8. Неусвоение предыдущего для перехода к последующему, доста-точность понимания.

8. Non-assimilation of the previous for passing over to the following; sufficiency of understanding.

1. Инструментальные знания и расширение кругозора.

1. Instrumental knowledge and embroadening of outlook.

2. Использование движения речевого уклада при учении языков.

2. Practising the speech apparatus movements when learning languages.

3. Первый этап работы постановки речи.

3. The initial stage of speech production.

1. Завышенность стратегической сверхзадачи и заниженность так-тической.

1. Strategic super-goals shall be set very high; tactical goals shall be put very low.

2. Отношение к учебникам и словарям (круги) - восприятие в общем, дальнейшее уточнение.

2. Attitudes to handbooks and dictionaries (circles): perception and further clarification.

3. Тактика занятий со многими учебниками, воспитание актуали-зированного интереса.

3. Tactics of dealing with various handbooks; cultivation of the actualized interest.

4. Утомляемость и ассоциативное мышление.

4. Fatigue and associative thinking.

5. Управляемость интереса и количество информации (книги, лю-ди).

5. Guided interest and amount of information (books; people).

1. Высшее человеческое наслаждение.

1. The peak human joys.

2. Воплощение природных задатков, идей.

2. Realization of natural inclinations and ideas.

3. Воплощение "Я" и грех невоплощения.

3. Realization of Self and the sin of underdevelopment.

Покажется, что больше никогда

не написать, не выдумать, не встретить -

и никого несчастнее на свете,

и не придумать большего вреда.

О! - "песня спит в предмете каждом", да,

но далеко не каждому в предмете

разбуженного смысла предрассветье,

как вымысла, дается крастота -

тогда точней рисунок мысли, скрытой

под внешним слоем скромного реченья,

под небежным веществом словесным;

тогда ты - небо, и метеорита

в тебе внезапно колкое свеченье,

а после - тьма подобна лучшим Песням.

1. Диалектика единства общего (одинакового) и частного (разного, неповторимого).

1. Dialectics of the unity between the whole (common) and the particular (different; unique).

2. Самовосприятие как результат отражения чужих суждений о личности (импритинг).

2. Introspection as the result of other people's judgements about the personality (imprinting).

3. Уменьшение неадекватного самовосприятия личности и аберраций самовосприятия при помощи самоанала, самопознания (Itatо Svevo).

3. Reduction by the personality of introspective inadequacies and aberrations with the help of self-analysis and self-studying (Italo Svevo).

4. Разбытовление отношения к самоаналу (неосуждение думания).

4. Release of self-studying from philistine judgements (thinking is not condemnatory).

5. Мышление и самоанал.

5. Thinking and self-analysis.

6. Интерес и самовосприятие, заинтересованность в объясненности.

6. Interest and introspection (desire for explanation).

7. Рассудочное созерцание внутренних движений.

7. Rational observation of inner movements.

8. Совершенство самовосприятия и концентрация внимания (круг концентрации).

8. Development of introspection and concentration of attention (the circle of concentration).

1. Незнание истинного содержания момента духовности.

1. Unawareness of the actual sense of the "moment of spirituality."

2. Исполнение механических движений и рутинных операций.

2. Exercising in mechanical movements and routine operations.

3. Нкий уровень самосознания.

3. Low level of self-awareness.

4. Диктат социогруппы.

4. Dictate of the social group.

5. Роль внутреннего цензора.

5. The role of the inner censor.

6. Неполное развитие.

6. Incomplete development.

7. Недостаточность самоанала и названности явлений.

7. Lack of self-analysis and nomination of phenomena.

8. Порочные и ошибочные установки: мода, воспитание, "психические увечья".

8. Corrupted and erroneous guidelines: fashion, education, psychic injuries.

9. Отсутствие творчества.

9. Lack of creativity.

10. Комплексы, фобии, мании - т.е. психопатология средней тяжести.

10. Complexes, phobias, manias - i.e. psychopathologies on the average.

11. Самовосприятие мещанина:

11. Philistine self-attitudes:

а) удовлетворенность достигнутым и отчуждение от самого себя;

a) satisfaction with the well-being gained and self alienation;

б) инерция покоя и бездеятельности как иллюзия благополучия;

b) inertia of complacency and lethargy as an illusion of well-being;

в) бездуховность как замкнутая система;

c) lack of spirituality resulting in the system withdrawn into itself;

г) мир в мире, государство в государстве - мещанин как вещь в себе: ощущение собственной неполноценности и стремление оправдаться ссылкой на большинство;

d) a world within the world, a state within the state - a philistine as a thing in itself: awareness of one's inferiority and attempts to justify oneself appealing to the majority;

д) "самый большой мещанин - это фюрер" (Г. Брох);

e) "the greatest philistine is the furer" (G. Broch);

е) меры предосторожности: "Не позволяй душе лениться" (Н. Заболоцкий).

f) preventive measures: "Don't let your soul be idle" (N. Zabolotsky).

1. Самоопрос или обращение к "внутреннему я".

1. Self-inquiry or appeal to the inner Self.

- "В каждом человеке есть Человек" (В. Гюго);

- "Человек - это пропасть" (Ф. Гельдерлин);

- единство противоположностей;

- чувство меры;

- сбалансированность с восприятием внешнего мира.

- "There is a Human Being in every human being" (V. Hugo);

- "Man is an abyss" (F. Holderlin);

- the integrity of opposites;

- sense of proportion;

- regaining of balance with the perception of the outer world.

2. Сбор данных о неосознаваемой (иррациональной) части личности, расширение осознаваемого ареала.

2. Accumulation of data about the incomprehensible (irrational) part of a personality; extension of the area to become aware of.

3. Определение коэффициента ангуассности (коэффициента тревожности). Попытка осознания всегда полезна для психики. Ангуассность в какой-то степени должна присутствовать всегда, полное ее живание невозможно, и речь может идти только о локалации, о периферийности ее присутствия.

3. Defining the proportions of anxiety. The attempts to become aware of it are always useful for one's psyche. Anxiety in certain proportion is always present; it is impossible to outlive it, but it is possible to make it local or drive it out to the periphery.

4. Оценка восприятия нас посторонними:

4. The estimation of the strangers' attitudes to us:

а) учет личности воспринимающих;

a) account for the stranger's personality;

б) учет инертности мышления;

b) account for inertia of thinking;

в) скидка на обыденность сознания и суждения (аллогмы бытового мышления).

c) account for narrowness of routine thinking and judgement (illogic of routine thinking).

5. Самоанал и самоедство. Осознание, факт осознания как критерий достаточности при самоанале.

5. Self-studying and self-accusation. Comprehension, the fact of being aware is sufficient for self-analysis.

6. Поиск истинного "Я". Правило: Истинное "Я" наполовину находится вне личности, в социуме, в отношениях между людьми, поэтому ищи его и внутри, и снаружи.

6. The search for the true Self. The rule: the true Self is half beyond the personality, it is in the society, in the relations between people, that is why one has to look for it both inside and outside.

7. Собственный "взгляд со стороны", отстранение от самого себя; рассудочное действие (левый мозг следит за правым).

7. Observation from outside, alienation from one's own self; rational activities (the left brain observes the right one).

8. Позиция последнего дня - как прием для определения истинности свойств и ценностей.

8. "The last day status" as a method for identifying true qualities and values.

9. Нахождение точки отсчета на шкале ценностей.

9. Discovery of the starting point on the scale of values.

10. Культивирование честолюбия как прием ликвидации чувствительности (сентиментальности).

10. Cultivation of ambitions as a method for getting rid of sentimentality.

11. О движении души.

11. On the soul's movements.

Пел чистый звон цикады Ци Бай-ши

и целился, как целятся лука, -

назад одну отодвигая руку,

и дальше жил на медные гроши.

Он как бы делал больше небольших

и кисть учил рачительной науке:

великий смысл искать в пустячной штуке,

грозы исток распознавать в тиши.

Он находил приметы в неприметном

и, сущности приравнивая к метам,

в них попадал оттенком и чертой,

и дальше жить могло опять живое,

когда он метко, словно добрый воин,

ему дарил бессмертье красотой.

Знаки -- семы, создающие состояния:

- краска - цвет;

- звук (звук - цвет - синестезия - соощущение);

- образ - абрис, ощущение - эмоции;

- речевой поток - сложные знаковые состояния;

- жесты, мимика и т.д.;

- химм состояния как вторичный знак - сема (внутреннее чувство);

- эмотивно-чувственное и мыслечувственное - диалектика.

Seme-signs producing feelings:

- paint - colour;

- sound (sound - colour - synesthesie - co-sensation);

- image - outline, sensation - emotion;

- speech stream - complicated sign perceptive experiences;

- gestures, mimics, etc.;

- chemism of a feeling as a secondary sign -- seme (an inner feeling);

- dialectics of emotion - sensation and thought-feeling.

1. Адекватное восприятие понятий.

1. Adequate perception of concepts.

2. Тезаурус: механм понятия.

2. Thesaurus: mechanism of accumulation.

3. "Породнение" понятий, связанных с силлогмами.

3. Bringing together syllogistic concepts.

4. Мышление как процесс "связывания" понятий.

4. Thinking as a process of joining concepts.

5. Изучение языка в процессе мышления.

5. Studying a language in a process of thinking.

6. Ассоциирование как мнемотехнический прием:

6. Associating as a mnemonic method:

а) всегда отдельные образы;

a) only kept apart images;

б) всегда контактно;

b) only in contact;

в) максимальная парадоксальность.

c) via peak paradox.

1. Ассоциирование вертикальное и горонтальное.

1. Vertical and horizontal associating.

2. Поверхностное и предельно-исчерпывающее ассоциирование.

2. Obvious and profoundly exhaustive associating.

3. Гедонистическая функция чтения и ассоциирование:

3. The hedonistic function of reading and associating:

а) комфортность: сведение мышления к самоявлению ассоциаций (интерес);

a) comfortability: reduction of thinking to self-appearing associations (interest);

б) снятие барьеров при ассоциировании (перевод в образный ряд);

b) removal of barriers in associating (transfer into the flood of imagination);

в) игра всерьез - гедонм, осознание бытия и т.д.

c) playing in earnest - hedonism, insight into being, etc.

4. Медленное чтение и познание.

4. Slow reading and comprehension.

1. Два типа утомления: общевегативно-фиологическое и част-ное психоителлектуальное.

1. Two kinds of fatigue: common vegetative - physiological and specific psychointellectual.

2. Утомление кратковременное, точечное и утомление разлитое, длительное (утомление от рода занятий, от специальности, от бытовой рутины). Психоинтеллектуальное утомление

2. A short or a point tiredness and a long extended exhaustion due to one's occupation, work, everyday routine. Psychic and intellectual weariness.

3. Расширение кругозора, ассоциирование, тезаурус состояний и снятие психоинтеллектуального утомления. Богатство состояния.

3. Embroadening of outlook; associating, thesaurus of feelings and experiences; alleviation of psychic and intellectual weariness. Abundance of experiences and feelings.

4. Языки и кругозор при ассоциировании и снятии утомления.

4. Languages and outlook while associating and alleviating fatigue.

5. Языки как ассоциативные системы ("язык - это огромное стихотворение").

5. Languages as associative systems ("the language is a vast verse").

6. Парадоксальность мышления:

6. Thinking is paradoxical:

а) мышление как источник знания (радость открытия), эвристичность, свежесть метафоры;

a) thinking as a source of learning (joy of discovery); heuristic ability; invention of metaphors;

б) мышление как игровой элемент (дивертисментность), (суть развлечения - снятие напряжения ...) - отвлечение.

b) thinking as a play component (divertissement arranging); (the nature of entertainment lies in alleviation of tension) and distraction.

- дефиниция: "Сомнение есть отсутствие конкретной конфортной ассоциации";

- техника:

- the definition: "Doubt is a lack of concrete comfortable association."

- technique:

а) придумывание приблительной ассоциации (болванки) - любая первоначальная мысль (мнение);

a) the invention of a momentary association (a mould): any starting idea (an opinion);

б) уточнение;

b) clarification;

- осознание естественности движения сомнений.

- apprehension of doubt as a natural impulse.

1. Предшествующий понятийный акт как система ассоциаций. "Ассоциированное целое с энным количеством сомнений и лакун".

1. The previous act of understanding as a system of association. "The associated whole with a certain number of doubts and gaps."

2. Быстрое чтение как метод выяснения нужных понятий и заполнения пробелов (ликвидация сомнений).

2. Fast reading as a method of clarifying concepts in demand and bridging gaps (alleviation of doubts).

3. Осведомительное чтение: не для состояния и переживания, а для информативного обогащения.

3. Reading for acquaintance: not for feelings or experiences, just for information.

4. Некоторые вопросы техники скорочтения в связи с ассоциированием как сутью мыслительного процесса:

4. Some aspects of fast reading technique connected with associating as the natural process of thinking:

а) включение левого мозга после попытки охватить глобальное содержание (ображение);

a) putting into action of the left brain after making attempts to grasp the whole meaning (an image);

b) catching of associative flashes and continuous thinking ahead;

в) ассоциирование после просмотра или скорочтения.

c) associating after having looked through or fast reading.

Пусть будет посмурно. И в капле - тьма,

как раньше - солнце, будет пусть отныне

и серый цвет, где был недавно синий,

пусть наползет на дальние дома -

для нас важнее все-таки ума

не то игра, не то в продленьи линий

труд непрерывный странный и наивный -

то, может быть, и есть она сама -

та жнь внутри, что стала пресловутой,

что озером - за тягостной запрудой -

своих небес непонятых цвета,

предчувствуя погоду, отражает

и добрых взглядов ждет, как урожая,

и не бывает никогда сыта.

1. Количество учебников, их качество и различные степени слож-ности ложения материала. Языки, на которых они даны.

1. A number of handbooks; their quality and complexity gradation. Languages they are published in.

2. Учебники первой стадии обучения.

2. Handbooks for fresh start studying.

3. Учебники для продолжения занятий.

3. Handbooks for advanced studying.

4. Defining dictionaries (thesauruses and bilingual ones).

5. Словари многоязычные, разговорники.

5. Multilanguage dictionaries; phrase-books.

6. Грамматики на иностранных языках.

6. Grammar books in foreign languages.

7. Лингвистическая литература, словари лингвистических терми-нов.

7. Linguistic literature, linguistic terminological dictionaries.

8. Словари типа "Ларусс".

8. Larousse-type dictionaries.

9. Словари карманные (различные).

9. Pocket dictionaries.

10. Подготовка учебника и словаря к ношению с собой (готовле-ние футляра картона, оборачивание книги, полиэтиленовые чехлы).

10. Getting handbooks and dictionaries ready to have about oneself (making cardboard cases; paper or plastic covers, etc.)

11. Учебники, справочники и книги для чтения в квартире.

11. Handbooks, reference books and books for reading at home.

12. Материал для письма: роль карандаша при чтении, тетрадь для записи самонаблюдений, постоянное место нескольких ручек в различных местах, наличие нарезанных листков в различных частях квартиры, папки с надписями, скрепки и закладки (для каждой книги!), лупа.

12. Writing accessories: the role of a pencil while reading; a notebook for retrospective notes;a few pens and cut paper put in certain places; signed files; clips and layings (for every book!),a magnifying glass.

13. Радиоприемник кв-диапазона.

13. A short-wave radio-set.

14. Магнитофон (магнитола).

14. A tape recorder.

15. Музыкальный инструмент.

15. A musical instrument.

16. Коллекция репродукций картин, комплекты фотографий и дру-гого материала по различным странам (в особенности по стра-нам, языки которых учаются), предметы быта, делия и т.д.

16. The collection of reproduced paintings, sets of photos, etc., depicting various countries (especially those ones whose languages are being studied), everyday items, handicraft goods, etc.

17. Литература на родном языке о странах, язык которых учает-ся.

17. Literature in the original about the countries whose languages are being studied.

18. Лингвострановедческая литература.

18. Linguistic and cultural guide-books.

19. Периодическая пресса:

19. Periodicals:

а) газеты (обязательная покупка всех возможных);

б) журналы (по возможности полный комплект образцов);

в) другие дания.

a) newspapers (all available);

b) magazines (all within reach);

c) others.

20. Сборники песен.

20. Song books.

21. Художественная литература:

21) Fiction:

а) принципы отбора (зависимость от legenda libri и от осведом-ленности);

a) principles of choice (dependent on legenda libri and scope of knowledge;

б) книга собственная и книга библиотечная (предпочтение отда-ется книге собственной), пополнение личной .

b) a book of one's own and a book from the library (preferences are given to one's own books); enlargement of the personal library.

22. Пластинки.

22. Records.

1. Чередование работы над учебниками разных языков (до 15 ми-нут над каждым, начинать можно с 5 минут).

1. Changing handbooks in different languages (from 5 to 15 minute work with every ).

2. Чередование работы над учебниками одного языка (менять до появления актуалированного интереса).

2. Changing books in one and the same language (until the actualized interest occurs).

3. Выполнение всех упражнений учебника, предназначенных для устного исполнения (оральная техника).

3. All exercises for oral practice shall be done orally (oral technique)

4. Стараться пройти за день как можно больше (без учета запо-минания, но не прощая себе ни малейшей неполноты восприятия или непонимания учебных текстов)..

4. Try to cover as much material as possible (with no account for memorising, but with close attention to wholesale perception and understanding of the studied text)

5. Использование правила постановки речи. Чтение вслух с задержками звучания последнего звука предшествующего слова.

5. Usage of the rules for speech production. Reading aloud with durable pronouncing the last sound in the previous word.

6. Ежедневно делать (вычитывать) одну закладку на одном языков, проходить ее на следующий день не менее 3-4 раз.

6. Daily making up (reading) of one "laying" in one of the languages studied; practising it the next day for at least 3-4 times.

7. Чередовать закладки на разных языках (по одной на каждом).

7. Changing of "layings" through different languages (one "laying" for each language).

8. Слова для закладок брать сначала учебника, потом словарей карманного типа, при отборе ориентироваться на основное значение слова.

8. Pick out words for "layings" at first from handbooks, then from pocket dictionaries; when selecting, focus in the basic meanings.

9. Закладки не усваивать, а добиваться лишь общего (моторно-мышечного) знакомства с лексикой и появления ощущения фонетико-семантического кома, гравитирующего новые слова.

9. Don't digest "layings", but practise common (motoring and muscular) acquaintance with the vocabulary and accumulation of phonetic and semantic cluster, gravitating new words.

10. Сочинять вслух предложения посредством заполнения конструкций.

10. Compose sentences aloud by filling in building blocks.

11. После четвертой закладки на каждом языке начинать вслух (без словаря!) художественную книгу средних размеров, желательно повесть или роман.

11. After the forth "laying" in each language start reading fiction aloud (without dictionaries!), preferably novels.

12. Заменять адаптированные учебные пособия другими (остав-лять в сторону, прятать подальше, пока не возникнет желания взять их в руки снова).

12. Replace the handbooks you've got used to with different ones (put them aside; hide faraway until you become eager again to get them ).

13. При первой возможности смело использовать приобретенные знания (как при чтении, так и в устном общении и письме).

13. In any circumstances boldly use the knowledge gained (when reading, communicating or writing).

14. Применять правила самоанала, автодидактики и совершен-ствовать навыки по принципу максимальной замены умственной работы фической.

14. Use the rules of self-analysis, autodidactics and perfect the skill of doing physical work instead of mental one when - and wherever possible.

15. Стараться в течение первого месяца обучения приискивать слова в толковом словаре каждого учаемого языка до 10000000 раз, используя цепной метод для выяснения содержания.

15. Try to look up for the new words in thesauruses of every target language for 1.000.000 times a day using "the chain method" for clarifying the meanings.

16. Снимать все психические барьеры посредством техники осоз-нания движения, применения ассоциаций или ограничения рассудочного мышления.

16. Remove all psychical barriers by the technique of movement comprehension, involving associations and minimizing rational thinking.

17. Лингвистическое чтение.

17. Linguistic reading.

1. Нахождение синтагмы.

1. Looking for syntagma.

2. Главное ударение фразы.

2. Main phrasal stress (emphasis).

3. Паузы (цезуры) и членение материала.

3. Pauses (caesuras) and division of material.

4. Чтение стихов на иностранном языке.

4. Reciting verses in foreign languages.

5. Понятие "литературоведение" и "первичный анал" при чте-нии.

5. Comprehension of "literary criticism" and "initial analysis" while reading.

6. Передача голосом оттенков (гиперконтрастное чтение).

6. Voicing of tunes and tones (hypercontrast reading).

7. Распевное чтение (поиск интервалов).

7. Sing-song reading (searching for intervals).

1. Понятие "этимология".

1. The definition of etymology.

2. Повышение аналитичности при выработки словодвижения.

2. The development of analytical skills while practising "word-motion".

3. Понятие "согласная - барьер" и "согласная - основной инст-румент словесной семантики".

3. The concept of "a consonant as an obstacle"; "a consonant as the main instrument in verbal semantics".

4. Акцентуирование восприятия согласного.

4. The accentuated perception of consonants.

5. Сопоставление согласных в различных языках.

5. The comparison of consonants in different languages.

6. Законы перехода согласных.

6. The laws of consonant conveyance.

7. Согласные как опора для выяснения смысла в незнакомом слове.

7. Consonants as the footing for identifying the meaning of an unfamiliar word.

8. Обратные построения.

8. Reverse building up.

9. Псевдоэтимологирование как мнемоприем.

9. Pseudo-etymologizing as a method of mnemonics.

1. Примеры, свидетельствующие о пользе формалации.

1. Examples to prove that formalization is useful.

2. Два действия, превращающие общую идею в прием:

2. Two ways of converting the general idea into technique:

а) поиск образов, понятийно-образного ряда;

a) searching for images; building up of concept-and-image chain;

б) нахождение формалованного, возможно более простого спо-соба движения образов.

b) searching for the easiest technique to formalize the motion of images.

1. "Сноб есть фальшивомонетчик интереса".

1. "The snob is a counterfeiter of interest."

2. Количество интереса и качество восприятия.

2. Amount of interest and quality of perception.

3. Оптимальное количество интереса и точек его приложения.

3. Optimum amount of interest and the number of points for its implementation.

4. Уровень притязания в понимании того или иного материала; прнание непонимания как функция недостаточной осве-домленности (не -за собственной глупости - иначе паралич интереса).

4. Claim-level in understanding the material required; misunderstanding occurs due to the lack of information (not due to one's stupidity - otherwise it might result in the paralysis of interest).

1. Стремление к строительству группы единомышленников.

1. Eagerness to build a group of adherents.

2. Развитие интереса к духовному и эффект группы.

2. Developing interest for the spiritual and the effects of a group.

3. "Внутренняя карьера".

3. The "inner carrier."

1. Пассионарность как форма существования стойкого интереса к духовному.

1. Passionateness as a way of steadfast interest for the spiritual.

2. Приоритеты и пассионарность.

2. Priorities and passionateness.

3. Passionateness and abilities (There is a will, there is a way!).

4. Высшие человеческие наслаждения (катастения, Эпикур).

4. Human peak joys (katastenia, Epicure)

Люблю разнообразие народов!

Многоязыким проливнем имен

был, видно, ум мой переувлажнен

средь полуграмотных, но - полиглотов...
с тех пор пошло: все родственное что-то

находит он в наречиях племен,

как будто ими был усыновлен

в какие-то допамятные годы -

откуда же, как не отсюда, взяться

необъяснимым ощущеньям братства,

желанью древность не свою сберечь,

духовности нездешней удивиться,

и в музыку мышления влюбиться,

услышав человеческую речь!

1. Все упраждения и тексты прочитываются вслух, затем максимально ликвидируются фонетико-соматические и психические барьеры (метод осознания движений и их стадий).

1. All exercises and texts shall be read aloud with a maximum discharge of phonetic, somatic and psychic barriers (using the method of comprehending movements and their phases).

2. Увеличивается скорость при повторах.

2. Growth of fluency with repetitions.

3. Каждый повтор проводится с нарочитым удовольствием.

3. Every repetition is made with an accentuated delight.

4. Прослеживается ритм фразы и интонирование.

4. Pursuit of the phrasal rhyme and intoning.

5. Осознается синхронность понимания фразы.

5. Being aware of the simultaneous understanding of a phrase.

6. Делается попытка пронести все упражнения непринужденно и в довольно быстром темпе.

6. Attempts shall be made to pronounce all exercises easily, naturally and quite fluently.

7. Снова выясняются барьеры, которые ликвидируются при помо-щи повторов (посредством метода осознания движений).

7. Focusing in the barriers, which shall be erased by continual repeating (using the method of movement comprehension).

8. Прочитывается вслух текст следующего урока, выясняются про-белы.

8. Reading the text from the next unit with due focus in the gaps.

9. Устанавливаются значения забытых слов.

9. Finding out the meanings of the words forgotten.

10. Выполняются упражнения и т.д. Переход на следующий круг.

10. Practising exercises, etc. Moving ahead the next circuit.

- До работы над основными учебниками обязательно проходятся фонетические курсы.

- Before studying the essential handbooks it is most advisable to cover phonetic courses.

- Ставится зональное проношение и делаются закладки с лексикой всех наличных учебников.

- Mastering of zonal pronunciation and practising the "layings" from all handbooks available.

1. Тренировка конструкций с энергичным пронесением и ис-пользование правила постановки речи.

1. Practise speech patterns with energetic pronouncing and simultaneous implementation of the speech production rule.

2. Фантазирование вслух - сочинение метафор, осмысление слу-чайных сочетаний, тренировка внимания, упражнение "выход трудного положения" (берется случайное сочетание слов и делается попытка оправдать его употребление) и т.д.

2. Fancy aloud - try to produce metaphors; explain word combi-nations made at random; develop observation; practise an exercise: "The outlet from a deadlock" (try to make up a word combination at random and then invent an explanation to justify it).

3. Чтение газеты с попыткой разобраться в содержании.

3. Read a newspaper trying to understand its contents.

4. Занятие лингвистическим чтением художественной книги с при-менением контекстуальной догадки..

4. Linguistic reading of fiction with the attempts made to guess from the context

5. Пронося слово, вслушиваются в его звучание.

5. When pronouncing a word listen to how does it sound.

6. Читая или пронося слово, обращают внимание в первую оче-редь на согласные звуки.

6. When reading or pronouncing a word, pay primary attention to the consonants.

7. Занимаются сравнительным чтением словарей разных языков (англо-немецкий или французско-английский, например).

7. Comparative reading of dictionaries in different languages (English-German or French-English ones, for examples).

8. Пронося многократно определенные трудные звукосочетания, пытаются ликвидировать барьеры и добиться свободы, а также развивать нужные мышцы речевого уклада.

8. Repeated pronouncing of certain difficult sound combinations helps to erase barriers, gain ease and develop the essential muscles of speech apparatus.

9. Представляют предположительный жест, пантомимику и мими-ку носителя языка.

9. Fancy a supposed gesture, pantomime or mimics of a native speaker.

10. Аналируют ритмику и артикуляцию на родном и иност-ранных языках.

10. Analyse rhythmics and articulation both in the native and foreign languages.

11. Пытаются поставить проношение кому-нибудь знакомых.

11. Try to train someone of your friends in correct pronouncing.

12. Выучивают небольшое стихотворение на каждом языков.

12. Learn a short verse in every language.

13. Выучивают три народные песни на трех языках.

13. Learn three folk songs in three languages.

14. Читают поговорки и пословицы, некоторые них при этом мышечно запоминают (те, которые больше всего понравились).

14. Read proverbs and sayings, try to memorize those you like most with your muscles.

15. Обращаются к себе с небольшим монологом.

15. Address yourself with a small monologue.

16. Пытаются поговорить с товарищем на иностранном языке.

16. Try to speak to your friend in a foreign language.

17. Перечитывают "Войну и мир", пытаясь, наконец, все читать в оригинале.

17. Re-read "War and Peace", trying to read it in the original at last.

18. Размышляют с участием речевого уклада (внутреннее говоре-ние на иностранных языках).

18. Think with the employment of the speech apparatus ("inner speaking" in foreign languages).

1. Использовать правило неотрывной работы: искать возмож-ность в любом положении проводить движение речевого уклада с целью совершенствования его в нужном для бранных языков направлениях.

1. Use the rule of continual work: try to make it possible in any circumstances to move your speech apparatus with the aim of developing it for mastering the languages chosen.

2. Стараться проходить в день как можно больше (1-2 урока на каждом языке).

2. Try to cover as much material as possible (1-2 units every day).

3. Проводить максимум учебной работы в движении как побочную работу.

3. Focus in maximum studying at maximum through movements as by-the-way work.

4. Отдавать предпочтение уединению с учебным материалом.

4. Give preferences to solitude with the material being studied.

5. Помнить, что только оптимальное количество погружений в работу, определяемое индивидуально, может дать положи-тельные результаты.

5. Remember that only the optimum number of divings into work, discovered individually, may give positive results.

6. Всякое раздражение топить в учебной работе.

6. Drown any occurring irritation in studies.

7. Исключить прямое смотрение телевора - смотреть только кра-ем глаза.

7. Don't watch TV straight - only with your eye's corner.

8. Увеличить скорость просматривания газет как на родном, так и на иностранном языках.

8. Speed up looking through newspaper both in the native and foreign languages.

9. Always bear in mind that a second saved for studying makes your life a minute longer.

Хочу на равных! И при всем при том -

клонюсь от восхищения умом

при виде благородства без оглядки,

при слухе о путях отнюдь не гладких

к тому, что для профанов - тупики,

но пики опыта для мудрых, для таких,

кто цену знает цену заблужденьям,

кто воздавать хвалу способен теням,

ошибочным суждениям, страстям,

когда они предостеречь спешат

то луч, то мудрость, то разумный шаг,

вдруг чью-то жнь как будто ненароком

своим исправив горестным уроком.

1. Совершенствование речи на родном языке в связи с учением иностранного:

1. Mastering the native speech when studying a foreign language:

а) родной язык как сумма адаптированных (рутинных) движений, представлений, понятий (денотатов-коннотатов);

a) the native language as a sum-total of adapted (routine) movements, ideas, notions (denotations - connotations);

б) иностранный язык (на первом этапе) - не достаточно рутинен, чтение на иностранном внимательнее, чем на родном:

b) a foreign language (at the fresh start stage) is not routine; every one reads in a foreign language more attentively than in the native one:

- пропуск ошибок при чтении на родном языке, поверхностное понимание, неглубокое восприятие, легкая заражаемость механистическим чтением;

- reading in the native language involves missing mistakes, superficial understanding, shallow perception, easy shifting to mechanical reading;

- превышенный, аналитм грамматических структур при чтении на иностранном языке (и наоборот - заниженный при чтении на родном);

- reading in a foreign language involves excessive grammar analysis; while reading in the native one vice versa lacks it;

- критерии определения мастерства ложны (подмена владения струк-турами фактического владения языком);

- the criterion of the skill as the mechanical mastering of speech patterns is taken for actual speaking;

- контекст традиции, народного характера, культурного ареала.

- the context of customs and traditions, of the national character, of the cultural environment and background.

2. Приближение инструментальности иностранного языка к инструментальности родного:

2. Drawing closer together the instrumentalities of both languages:

а) учет обстоятельств на осознанном и неосознанном уровне (лингвострановедческие обстоятельства и околоязыковые);

a) taking into aware and unaware account of various linguistic and cultural phenomena and the ones indirectly connected with the language;

б) гравитационное поле языка (нравственные привычки, этнические традиции, локальные характеры). Кроме себя самого, язык употребляет семантические системы подсознательного ряда.

b) the gravitational field of the language (moral ways and habits, ethic customs, local characters). The language employs not only itself but also the semantic systems from the subconscious.

3. Практическое применение внеязыковых знаний при знакомстве с иностранным языком.

3. Practical usage of extralinguistic knowledge when getting acquainted with a foreign language.

- Ожидание предчувствованного слова или выражения.

- Premonition of a certain word or phrase.

- Плеоназмы и повторы как выразительные средства языка и как суррогаты новых семантических высказываний.

- Pleonasms and repetitions as both expressive means in a language and surrogates of new semantic expressions.

- Использование междометий и частиц как опорных пунктов речи.

- Usage of interjections and particles as the footholds in speech.

1. Системы нарушений, принятых в языке.

1. Standards of impurity admissible in a language.

2. Вводимые слова как нарушители и как краска эпохи (слова-паразиты). Положительная роль слов-паразитов и их "нужность".

2. Words introduced as violators and colourings of time (parasite words). The positive and necessary role they play.

3. Языковой кич и художественно-образная речь.

3. Language cliches and colourful metaphoric speech.

1. Связь образа и ритма.

1. Link between an image and rhythm.

2. Ритм и смысловые (опорные) акценты в родном и иностранном языках.

2. Rhythm and semantic (foothold) accents in the native and foreign languages.

3. Речевая интонация и восприятие музыки.

3. Speech intonation and perception of music.

1. Язык как система интонаций с органованными фонетическими преградами.

1. Language as a system of intonations with conceived phonetic barriers.

2. Неподробное говорение на родном языке.

2. Undetailed speaking in the native language.

3. Осознание принципов нетщательной литературной разговорной речи на иностранном языке.

3. Comprehension of the principles of careless literary colloquial speaking in a foreign language.

Попытка. Браво!.. Нет, не то,

Но вновь она стремит потоком

к вершинам более высоким

и нету для нее плато,

где чтут покой, угомонясь,

где кажутся себе большими.

Попытки - это то, что имя

в обезымяниваньи нас.

Арбуз созрел. В нем спрятан звон

и лета лучшего кусочек.

И если он так дивно сочен,

то значит всласть пытался он

у солнца брать лучистый сок

и цвет его менять на красный,

и ночью, в час тоскливых красок,

под звезды подставляя бок.

Люблю того, кто вплавь и сам

пересекает это море,

и, коль о чем-то бога молит,

так это чтоб он дал рукам,

ногам и мыслям волю, чтоб

могли они пытаться снова,

когда миг счастья забракован,

во имя неудачных проб.

1. Распознавание стру

1. Identification of structures.

2. Поиск структурных соответствий.

2. Looking for structural patterns.

3. Оттенки и смысл.

3. Nuances and meanings.

4. Воспроведение и смысл.

4. Reproduction and meaning.

5. Ритм и интонирование.

5. Rhythm and intoning.

6. Практикум: многократность воспроведения, вслушивания, анал мышечных ощущений.

6. Practise repeated reproduction, attentive listening, analysis of muscular sensations.

7. Выяснение инструментария эстетического воздействия морфо-логических структур:

7. Focusing in the instruments of aesthetic appeal of morphological structures:

а) семантическое (с чтением вертикали);

б) интонационно-ритмическое;

в) фонетическое.

a) semantic (reading along the vertical line);

b) intonational and rhythmical;

c) phonetic.

8. Учет актуального состояния духа.

8. Account for actual spiritual state.

9. Компаративность восприятия:

9. Comparison of perceptions:

а) сопоставление восприятий - "Бах прежний" и "Бах сегод-няшний" для общества и для личности; П. Брук - переводы А. Чехова;

a) contrast the perceptions: "the day before yesterday's Bach" and "today's Bach" for the society and for the individual; P. Brook: translations from A. Chekhov;

б) необходимость перечитывания:

b) necessity for re-reading;

- перечитывание как открытие нового;

- перечитывание и воспитание вкуса;

- перечитывание и адаптация (притупление восприятия - шедевр не воспринимается как шедевр).

- re-reading as a discovery of the new;

- re-reading and development of taste;

- re-reading and adaptation (perception becomes dull: the masterpiece stops being regarded as a masterpiece).

10. Компаративное чтение книг разных авторов и различных ис-точников:

10. Comparative reading of books by various writers and from various sources:

а) чтение книг разных авторов, выбор по взаимосвязи;

б) синхронная работа над различными книгами;

a) reading of books by various writers, choice by interrelations;

b) simultaneous work with various books;

в) медленное чтение как основа обучения (перузалий);

c) slow reading as a foothold for learning (perusal);

г) аналитм и полнота восприятия;

d) analitism and complete perception;

д) быстрое чтение: прием предположительного движения мысли;

е) актуалация состояния при чтении;

ж) настройка левого или правого мозга;

з) компаративное чтение как континуум;

и) фрагмент-проба и представление о стиле (обреченность на прочтение фрагмента или на фрагментарное чтение).

e) fast reading: method of supposed motion of thought;

f) actualization of feelings and experiences when reading;

g) left and right brain setting;

h) comparative reading as a continuum;

i) a fragment-sampling and perception of the style (the doom to read a fragment or the doom to fragmentary reading).

11. Компаративное чтение и сравнение мнений:

11. Comparative reading and comparison of opinions:

а) выбор эксперта: интуитивный, социально-этический акт;

б) опорные оценки и ощущение вкуса;

в) авторитет чужого мнения и восприятие (эпидемия чтения той или иной книги, эпидемия смеха или плача и т.д.);

г) установки вечные и установки временные (выбор компании - анекдот о цыгане).

a) the choice of an expert: the intuitive, socio-ethic act;

b) foothold estimations and sense of taste;

c) authority of someone else's opinion and perception (the epidemic of reading this or that book; the epidemic of laughing or crying, etc.);

d) eternal and temporary guidelines (the choice of a company - the anecdote about a gypsy man).

12. Сравнение стилей, жанров и художественных эпох: Дж. Донн и Т. Эллиот, У. Йейтс.

12. Comparison of styles, genres and epochs: J. Donne; T Eliot; W. Yeats.

13. Дивертисментность в автодидактике:

13. Divertissements in selfstudying:

а) сопоставление развлечений (время и народы) - грубость и утонченность, глубина и поверхность;

б) интерес, постижение и развлечение:

a) comparison of entertainments (times and nations) - rudeness and refinement; depth and superficiality;

b) interest, comprehension and entertainment:

Закон необратимости вкуса

The law of the irreversible development of taste.

14. Диалектика рассудочного и образно-ассоциативного в компаративном чтении:

14. Dialectics of the rational and imaginary - associative in comparative reading:

а) закрепленность плавающих образов, их влияние на рассудочную деятельность, на состояние;

б) поведение во время компаративного чтения:

a) fixation of floating images; their influence on the rational activities and feelings;

b) behaviour during comparative reading:

- эвристичность состояния;

- постепенное накопление элементов для целостного восприятия.

- heuristic experience;

- step-by-step accumulation of elements for wholistic perception.

15. Автодидактика и компаративное чтение. Применение возможно большего количества разновидностей компаративного чтения автодидактом.

15. Selfstudying and comparative reading. Usage of the greatest possible variants of comparative reading.

Как хочется мне все разбудоражить

в благоразумных душах и умах

и - жни их на благо! - против благ

помочь пойти, помочь переовражить.

Все к черту, все - и просто луг, и пажить,

чтоб не было во внутренних краях

равнины гладкой, на семи холмах

чтоб город встал и век стоял на страже

нам для покоя надобных тревог,

рожденных вне - в пыли земных дорог,

где было искони непроходимо

от разных души предающих душ,

где только б не уйти в молчанье, в глушь

во мне самом разрушенного Рима.

1. Совершенствование речевого аппарата при повторе.

1. Development of speech apparatus through repetition.

2. Повтор плодотворный и бесплодный (зажатость, игнориро-вание правила постановки речи, анала движения речевого уклада по стадиям - готовка, результирующее движение, релаксация).

2. Repetition: fruitful and fruitless (restraint, neglect of the speech production rule; disregard for the analysis of the speech apparatus movements through the phases: preparation -resulting movement - relaxation).

3. Повтор и автоматм. Условия достижения автоматма.

3. Repetition and automation. Conditions of automation.

4. Повтор и адаптация, борьба с неаналитическим восприятием.

4. Repetition and adaptation, resistance to nonanalytical perception.

Правило : Повторяя движение, по-новому аналирую движение.

The rule : when repeating a movement, analyse it in a new way every next time.

5. "Откуда брать новну анала?" (рассмотрение различных ас-пектов движения, увеличение аналитма, эвристические удовольствия, гедоника достигнутого этапного результата).

5. "How to make the analysis in a new way?" (view different aspects of a movement; advance analytical approach and heuristic delight, hedonism of the result gained at this stage).

6. Повтор макродвижений и микродвижений, осмысление деталей.

6. Repetition of macromovements and micromovements; compre-hension of details.

При повторах есть движение развития к обобщению (т.е. к сжа-тию в представлении). Количество духовных макродвижений показатель развитости. Духовное микродвижение - атом культуры. Речевой уклад. Связь социальная, эстетико-социальная, этическая и т.д.

With repetitions the development moves towards synthesis (i.e. the densation of ideas). The number of spiritual macromovements indicates the level of development. A spiritual micromovement is the atom of culture. The speech apparatus. The connection social, socio-aesthetic, ethical, etc.

7. Органация повторяемости и "движения по актуальному инте-ресу": источники различны, факты одинаковы или подобны.

7. Organization of repetition and "actualized interest movements": the sources are different, the facts are the same or similar.

8. Повтор и оптимальный период повторяемости, подчинение им-перативу мгновения (секунда-императив), обзорное зрение автодидакта.

8. Repetition and the optimum period of repetition, obedience to the imperative of a moment (the imperative second), the autodidact's field of vision.

Правило : Микроповтор движения делай как можно чаще, с макроповтором выжди, не торопись, дождись секунды-императива.

The rule : Make microrepetition of a movement as frequently as possible; don't speed up a macrorepetition, wait for the imperative second.

9. Повтор как прецедент в ассоциативности (повтор аналогичных явлений - событий в истории и в жни индивидуума).

9. Repetition as a precedent for associating (the repetition of similar events - both in history and in the life of an individual).

10. Повтор и осмысление семантики слов.

10. Repetition and comprehension of the semantic meaning of a word.

11. Повтор и эстетическое восприятие речи. Ритм, интонация, пас-сажи как динамические стереотипы, выработанные вследствие аналитических повторов. Повтор и интенсивность впечатления.

11. Repetition and aesthetic perception of speech. Rhythm, intonation, passages as dynamic stereotypes, gained in the result of analytic repetitions. Repetition and intensity of impressions.

12. Феномен внутреннего голоса и повтор: внутренний голос как инструмент скоростного повтора, представление мышечных движений при использовании внутреннего голоса, четкое восприятие всех параметров, воспитание внутреннего голоса (постановка внутреннего голоса, умение слышать себя и внутренний голос).

12. The phenomenon of the inner voice and repetition: the inner voice as the instrument of speedy repetition; picturing of muscular movements with the inner voice involved; precise comprehension of all parameters; cultivation of inner voice (the inner voice production, the ability to listen to oneself and one's inner voice).

13. Повтор и совершенствование мастерства.

13. Repetition and perfection of skills.

1. Повтор как транспортное средство при перемещении во време-ни.

1. Repetition as the means of transportation for travelling in time.

2. Повтор и ритм повседневной жни.

2. Repetition and rhythm in daily life.

Ритм как частота смен деятельности, частая подмена ритма аритмией, подмена трехдольности двудольностью, благотворного и естественного вредным м машинно-рассудочным (нужно: рассудок-образ - мысль - перевод в образ - знак).

Rhythm as frequent shifting of activities; frequent substitution of rhythm by arrhythmia; substitution of the three-time rhythm by the two-time one; of beneficial and natural by harmful and automatically rational (the operational formula is: common sense - image - thought - transfer to image - sign).

Повторы в повседневной жни (повторы-воспроведения для себя, или даже про себя, фрагментарного материала высокой интеллектуально-духовной ценности и конструирование надежного психического каркаса-опоры). Духовно-интеллек-туальная аритмия как причина фического недомогания (неорганованность ретраслируемых повторяемых блоков культурной информации).

Repetition in daily life (repeating and reproducing for oneself, or even to oneself, fragments of high intellectual and spiritual values and building up a durable psychic framework to support oneself). Spiritual and intellectual arrhythmia as the cause of physical vulnerability (lack of well-produced retransmission of repeated blocks of cultural information).

3. Отбор вечного и разумного для повтора в автодидактике (вы-бор учебного материала для знакомства с иностранными языками).

3. Selection of the eternal and rational for repeating in selfstudying (choice of studing material for learning foreign languages).

4. Повтор и эйдетичекое воображение.

4. Repetition and eidos imagination.

1. Культурологическое значение умения вызывать повтор состоя-ния (связь с ориентацией вкуса).

1. Cultural significance of the skill to reproduce feelings and experiences (connection with taste orientation).

2. Бытовое, повседневное значение вызывания нужного состояния для автодидакта.

2. Daily significance of the autodidact's skill to produce necessary feelings and states.

3. Жнь как чередование состояний:

3. Life as a chain of states and feelings:

а) Лейтсостояние как стержень личности;

б) случайные состояния и их преодоление по правилу:

Представляю - за эту минуту прошел год!

a) leitmotiv of states and feelings as the backbone of a personality;

b) accidental states and their erasing with the help of the rule:

I fancy that within this minute a year has passed!

Все невидаль для тех, что видеть рады.

Явления любого сторона

до бесконечной глубины видна

лишь божеству, а нам стремится надо,

чтоб удивленья странная награда

душе была внезапно вручена

и через миг уже превращена

в проклятие достигнутого лада -

иначе остановится движенье

и не настанет снова удивленье,

иначе стрелка на нуле замрет,

исчезнет скорость, уступив унынью,

и колесо стремления отныне

не сможет сделать даже оборот.

1. Внутренная культура и понятийный мир автодидакта. Выяс-нение значений этических понятий как первичная работа автодидакта-юноши (корреляция у автодидакта старшего возраста).

1. The autodidact's inner culture and the realm of concepts. Clarifying ethic concepts and standards is primary for a young autodidact (correction and correlation for an elderly one).

2. Проинформированность общая и подробная как целевые уста-новки при составлении планов. Правило обязательного общего знакомства с историями цивилации, этнических групп, народов и собственно культур (Дж. Фрэзер, Я. Пропп и т.д.).

2. General and detailed informativenes for goal setting goals when making plans. The rule of compulsory general acquaintance with the histories of the civilizations, ethnic groups, nations and cultures (J. Frazer, J. Propp, etc.)

3. История религии.

3. History of religions.

4. Первичная (legenda libri) как основная часть культуро-логического плана.

4. Primary legenda libri as the basis for the culturological plan.

5. Знакомство с музыкой.

5. Acquaintance with music.

6. Знакомство с живописью. Периоды и стили (по культурам) общее представление.

6. Acquaintance with painting. Periods and styles (in cultures) - general ideas.

7. Роль языков при составлении плана общекультурной подго-товки.

7. The role of languages in making plans for general cultural development.

8. Пафосное поведение. Освоение и приближение прошлого к настоящему (приращивание настоящего к прошлому), чувство традиции как постигнутой реальности и т.д.:

8. Pathos behaviour. Assimilation of the past and drawing it closer together to the present, the sense of a tradition as a conceived reality, etc.:

а) пафосное поведение как следствие системы занятий по актуалированному интересу, пафос как стойкий психологический и социально обоснованный интерес;

б) роль пафосного поведения как источника энергии (увле-ченность питает);

в) "поумнение" давно умерших как прнак созревания авто-дидакта;

г) от зацепки к критической массе знаний о прошлом;

д) запланированная увлеченность, проблемы стойкого интереса и социогруппа (активность пропаганды, пробы ложения точки зрения, мнения, собственного видения и т.д.);

е) план как конкретная работа по исполнению мечты;

ж) карьера внутренняя и внешняя: приоритет первой (антиномия "тщеславие - честлюбие"), планы на будущее и зависимость их осуществления от чистоты помысла.

a) pathos behaviour as the result of work with the actualized interest engaged; pathos as the steadfast psychological and socially motivated interest;

b) the role of pathos behaviour as the source of energy (interest provides nourishment);

c) when the people who died long ago start "growing cleverer" in the eyes of the autodidact, it means that he/she is getting matured;

d) from "a clue" to the critical mass of knowledge about the past;

e) planned interest; the problem of the steadfast interest and a social group (active propaganda, attempts to express view-points, opinions, visions, etc.);

f) planning as a concrete attempt to realize a dream;

g) the inner and outer carrier: priorities are given to the first one (anatomy "vanity - ambitiousness"); plans for the future and their realization as dependent on the purity of intention.

1. Понятие "инструментальные знания".

1. The concept of "instrumental knowledge."

2. Условность применения знания как инструментального (взаи-моинструментальность, временная инструментальность).

2. Knowledge may be regarded as instrumental only relatively (temporarily instrumental; inter-instrumental).

3. Превалирующее значение иностранных языков как инструмен-тальных знаний.

3. Prevailing significance of foreign languages as the instrumental knowledge.

4. Миф о полиглотии. Необходимость знакомства с некоторыми родственными языками (французский - румынский, итальянс-кий - испанский и т.д.).

4. Myth about polyglots. Acquaintance with related languages (French - Roman, Italian - Spanish, etc.)

5. Чрезмерный гедонм и регламинтирование, распущенность и осознание истинной необходимости (первостепенно то, что основополагающе для возможно более широкого знакомства с большим количеством знаний, ключевые языки).

5. Excessive hedonism and reglamentation, lack of discipline and sense of true necessity (priorities are given to the fundamentals which make accessible the sufficient amount of knowledge, as well as to the key languages).

1. И. Кант о философичности и долголетии.

1. I. Kant on philosophy and long living.

2. Философские системы и возрасты человечества.

2. Philosophic systems and ages of human race.

3. Legenda libri по философии.

3. Legenda libri in philosophy.

Не думай словом, думай о словах...

Но ты скажи, мудрец индийский,

что делать с дословесным писком,

с предчувствованьем слова в наших снах?

Что делать тем, кто в генах маету -

мечту о называнье - в род рода

передает нам будто суть чего-то,

что высшую дарует простоту?

И может быть, благой должно быть вестью

молчание, чья значимость полней,

когда в себе не возимся мы с ней,

навеки оставаясь в дословесье?

- отсутствие деления на стадии;

- превышение требовательности;

- недостаточность длительности погружения в материал;

- отсутствие перерывов, освежения отношений;

- пренебрежение осознанным ускорением.

- lack of stage-division;

- claims are put too high;

- lack of long-lasting immersion into the material;

- necessity for making breaks to refresh relations;

- neglect for the intentional acceleration.

1. Радость познания и радость узнавания.

1. Delight of cognition and delight of recognition.

2. Достижение сознательно заниженных тактических целей и уско-рение.

2. Gaining of tactical goals intentionally put low and acceleration.

3. Ощущение завершенного диалектического витка: "щелчок".

3. The sense of completed dialectical circuit: "a click."

4. Эмоциональный фактор и правильные единицы мерения времени и достижений. (Время - в фактически потраченных часах; достижения - не в единицах усвоенного, а в единицах постигнутого).

4. The emotional factor and a correct unit of time and progress measurements. (Time: in actually spent hours; progress: not in the units of the assimilated, but in the units of the comprehended).

5. Выбор воображаемого лидера, спортивное чувство, компети-ционные условия в малых социогруппах.

5. The choice of a fancied leader, the sense of true competitive sporting atmosphere in small social groups.

6. Обострение чувства потерянного времени (дефиниция: время, потраченное не на максимально напряженное восприятие или творческое размышление, следует считать потерянным).

6. Acute sense of wasted time (the definition: time not spent on extremely tense perception or creative thinking, shall be considered wasted).

7. The sense of deep inner profound peace and concentration of attention with the actualized interest as the criterion of evaluating the time lived through in a right way.

8. Чередование требовательности в зависимости от актуальных возможностей - принцип "недеяние".

8. Interchanging of requirements as dependent on actual opportunities - the principle of "inactivity" (non-dealing).

9. Проблемы быта и тотальная увлеченность (связи с генеральным планом автодидакта и воплощением мечты).

9. Daily routine problems and total enthusiasm (connection with the autodidact's global plan and realization of the dream).

10. Уровень притязаний и отношения с окружением. "Ко всякого роду намекам нужно оставаться глуху" (Н. Гоголь). Рост различия в оценках; аксиологический разрыв в будущем - норма; для борьбы с ангуассными состояниями и торможениями представлять цель достигнутой, переноситься мысленно в будущее и т.д.

10. Claim-level and relations with the environment. "Turn a deaf ear to all kinds of hintings" (N. Hogol). Growing differences in assessments; axiological gap in future shall be normal; to protect oneself against anxieties and obstacles it is useful to fancy the aim already gained or imagine oneself in remote future, etc.

11. Чувство удивления и эвристика, состояние поиска и укрощен-ного беспокойства.

11. Sense of amazement and heuristic abilities, feeling of discovery and tamed uneasiness.

12. Агрессия мысли, завоевание мыслью пространства и широта интереса. Анал далеких ассоциаций как способ обострения мышления.

12. Aggression of thought, winning of space by thought and wide interests. Analysis of distant associations as the method of making thiougt acute.

13. Причастность и эволюция индивидуального мышления.

13. Involvement and evolution of individual thinking.

14. "Воистину серьезное - штука веселая!"

14. "The serious is a funny thing indeed!"

15. Полифоничность занятий и увлечений, частота переключений. ("Лучше слишком часто, чем недостаточно часто.")

15. Polyphony of studies and interests; frequency of shiftings ("It's better too often, than not often enough.")

16. Зависимость настроения от удовлетворения прожитым днем.

16. Connection between the mood and satisfaction with the day lived through.

17. Развитие увлеченности и чувство праздничности. ("Кабинет внутри нас".)

17. Development of enthusiasm and sense of festivity ("The study room inside ourselves").

18. Поиск собственной одаренности, ее осознание и стратеги-ческий план ее развития как психическая опора, чувство предназначенности, случайное и детерминированное, астраль-ное покровительство (демистификация мистики!)

18. Search for one's one talent, comprehension of one's gifts and strategic plan-making for their development as the psychic foothold; the sense of one's mission and calling; the accidental and determined; astral patronage (exposition of mysticism!)

19. Психическая освобожденность при наличии большого твор-ческого дела и побочность приобретения инструментальных знаний как условие ускорения:

19. Psychic relaxation on the background of great creative activity and peripheral acquisition of instrumental knowledge as the condition of acceleration:

а) Homo Skribens; значение фиксации состояний для самонаб-людений;

б) устный метод и использование письма: многоплановые кон-сультальции как предварительное условие для приступления к записям (ложение своей точки зрения, наблюдения, удачной формулировки, того, что поразило).

a) Homo skribens; it is important to record feelings and experiences for introspection;

b) oral method and writing: multifunctional consultations before making notes (presenting one's viewpoints, observations, good definitions, impressions, etc.).

20. Использование рассудочности и ускорение.

20. Usage of common sense and acceleration.

Правило : Осознай, - и дальше - никаких рефлексий!

The rule : Become aware - after that abandon reflection!

21. Единовременный охват максимального объема.

21. Maximum amount in one sitting.

Правило : Как можно больше за один раз!

The rule : As much as possible in one gulp.

22. Nulla dies sine linea.

22. Nulla dies sine linea.

23. Повышение стратегического уровня притязаний в связи с уве-личением возможностей и возрастанием проинформирован-ности.

23. Increase of strategic claim-level as connected with growing abilities and informativeness.

24. Система допусков как осознанных ошибок и скорость обу-чения; полярность векторов: "честность" - "точно не помню"; совмещение способов работы.

24. System of admissions as mistakes one is aware of and speed of studying; opposition of vectors: "honesty" - "don't remember exactly"; combination of different methods of work.

Живешь себе. Все хорошо. Но вдруг -

поймешь, как юный кто-то гениален

и ты с ним рядом чересчур нормален,

что в некотором смысле есть недуг.

И лишь тогда ты не погиб, мой друг,

когда ты злобной завистью не свален,

но радостно (оксюморон!) печален

и горд открытием: когда ты вслух

подумал то же, что и про себя,

когда чужой талант уже любя,

ты свой оплакал весело и звонко,

ты свой отверг, пусть только для того,

чтобы уменья подарить его...

с уменьями рожденному ребенку.

1. Увеличение количества семантических каналов.

1. Growing number of semantic channels.

2. Наличие подтекстов.

2. Underlying themes.

3. Восприятие стиля и его эквивалент.

3. Perception of style and its equivalent.

4. Звучание художественного текста.

4. Sounding of a piece of fiction.

5. Метафора и особенности ее перевода (учет коннотата, афорис-тичность, ритм и мелодика, степень яркости, ощущение вкуса, видеокоэффициент, случай отхода от буквальной точности).

5. Metaphors and specifics of translating them (taking into account connotations, aphoristic brevity, rhythm and melody, degree of brightness, sense of taste, video-coefficient, divergence from literal exactness).

6. Состояние как основной результат воздействия проведения; поиск эквивалента на другом языке.

6. Feelings evocation as the major result of producing impression; search for equivalents in another language.

7. Поиск соответствий литературной интонации и ритмов.

7. Search for correlated literary intonations and rhythms.

8. Проблемы рифмы при переводах поэтических текстов (рифма как прецендент звучания, свежесть восприятия и неожи-данность, ассонансы, полные рифмы и т.д.).

8. Rhyme problems when translating poetry (the rhyme as a precedent sounding, novelty of perception and unexpectedness, assonances, full rhymes, etc.)

9. Органация белого стиха (внутренние рифмы, аллитерации, рифмы женские и мужские).

9. Non-rhymed versification (inner rhymes, alliteration, female and male rhymes).

10. Лексический запас языка перевода.

10. Vocabulary richness of translations.

1. Набросок общего содержания после многократного перечи-тывания и выяснения значений слов и идиоматических выражений.

1. Sketch of the major contents after repeated re-reading and searching for word meanings and idiomatic expressions.

2. Выяснение слабых мест, недостаточных соответствий, стилевых неточностей, ритмических сбивов, интонационной фальши, маловыразительных звучаний и т.д.

2. Display of weak and irrelevant points, stylistic inaccuracies, rhythmic slips, false intonations, awkwardly expressed soundings, etc.

3. Перечитывание оригинала и переход к отделке.

3. Re-reading of the original and passing over to the refinement.

1. Отход от буквалма к естественности порядка слов.

1. Transfer from the literal to the natural word order.

2. Идиоматические эквиваленты.

2. Idiomatic equivalents.

3. Варианты и отсекание лишнего.

3. Variants and cutting off the excessive.

4. Инверсии, ритмация, инструментовка.

4. Inversions, rhythming, instrumentality.

5. Необходимость откладывания готового перевода.

5. Necessity for putting aside the ready-made translation.

6. Техника пересмотра (острота восприятия, возможная слепота - подмена фактического ощущением собственного состояния, борьба с тщеславием, лексический запас и т.д.).

6. Revision technique (acuteness of perception; possible blindness replacing the actual by one's own experiences; resistance to vanity; vocabulary, etc.)

1. Намерение (мнение о своих возможностях, мнение о "нуж-ности", развитии ремесленных умений, живание обыденных представлений об умении писать).

1. Intention (the opinion of one's own abilities; the opinion of the "necessity," development of craft skills; release from routine opinions on writing abilities).

2. Роль попыток и запланированные неудачи.

2. The role of attempts and planned failures.

3. Специальная литература по переводу и литературному твор-честву.

3. Special literature on translation and literary work.

4. Зависимость совершенствования от постановки сверхзадачи (как побочной), эффект разлитости сверхзаданной мысли на все действия; тотальное включение.

4. Dependence of perfection on the super-goal set (as secondary); the effect of spreading the super-set idea over the entire activities; total involvement.

5. Умение и талант (влияние умений на раскрытие собственных возможностей).

5. Skill and talent (influence of skills on the development of one's abilities).

1. Перевод для себя.

1. Translation for oneself.

2. Перевод внутренним голосом.

2. Translation with the inner voice.

3. Основное и втростепенное.

3. The main and secondary.

4. Управление вниманием.

4. Attention control.

1. Значение орфоэпических представлений.

1. The significance of orthoepic concepts.

2. Жненный контекст при переводе речи.

2. Life context when translating oral speech.

3. Скорость: значение рассудочной деятельности и сознательное снижение требовательности.

3. Speed; significance of rational activity and aware reduction of exactness.

4. Различие переводов устной речи и письменных текстов.

4. The difference between translating oral speech and written translations.

5. Различие переводов устной речи на родной и иностранный язык, оптимальное количество блоков, эквивалентных банальностей.

5. The difference between oral speech translations into the native and a foreign languages; optimum number of blocks and equivalent banalities.

6. Значение понятийного мышления (говорение внутренним голосом) Для развития навыков устного перевода.

6. Significance of conceptual thinking (speaking with the inner voice) for developing oral translation skills.

7. Тактические занижения при устном переводе, предпочтение простейшего; жест, мимика - обратная связь.

7. Putting tactical goals low when translating orally; preference-giving to the simplest; gestures and mimics - feedback.

8. Цитирование при устном переводе на чужой язык (рутинное говорение как тотальное цитирование), осознание автоматма.

8. Quoting when translating into a foreign language (routine speaking as a total quotation), awareness of automatism.

9. Монологи и диалоги с тенью, пассажная моторика - рассудочный контроль автоматически проносимого, выбор блока и т. д. Размышления на иностранном языке.

9. Monologues and dialogues with one's shadow; passage motorics: the rational control over the automatically pronounced, choice of a block, etc. Meditating in a foreign language.

10. Особенности устной грамматики (деграм-матация языка как норма в устной речи).

10. Specifics of oral grammar (degrammatizing of the language as a norm in oral speech).

11. Ритм, интонирование, громкость говорения, акценты в синтагмах.

11. Rhythm, intoning, loudness of speaking, accents in syntagmas.

Всем больно жить. Но даже эту боль

в спиральной гонке честно превзошли мы

и продолжаемся, неотделимы

от этой формы всяческий неволь -

нам только вдаль стремиться, только вдоль

потока, что бурлит непобедимо:

законы пламени не есть законы дыма,

хотя суть Гамлета, быть может, - роль...

И если кто-нибудь назад пойдет -

он все равно продвинется вперед,

не понимая этого, не зная,

о чем вселенский лектор шепчет нам -

то Нечто с нашей мыслью пополам,

что в нашей мысли не имеет края.

1. Роль интереса к определенной деятельности в формировании социогруппы.

1. The role of interest for specific activities in a social group formation.

2. Сегментные включения личности в разные социогруппы.

2. Segmental involvements of an individual into different social groups.

3. Содержание гедонистических действий группы, их культурная ценность и эволюция отношений ее членов:

3. The essence of hedonistic activities in a group, their cultural values and evolution of relations among its members:

а) чувственно-сенсорный тип социообъедине-ния (мыслечувст-вование скорее мешает, рассудок служит как инструмент для добывания примитивного удовольствия сенсорного типа и т.д.):

a) a sensory social group (feelings and thinking are an obstacle, common sense is an instrument for gaining primitive sensory delights, etc.):

- рутинация отношений в группах сенсорного типа;

- relations in sensory groups become routine;

- оскудение контактов и вырождение интереса к личности другого;

- slackening of contacts and loss of interest for another personality;

- эгоистичность и ее развитие в группе сенсорного типа;

- selfishness and its progressing in a sensory group;

- повышение кверулентности и распад группы этого типа;

- increase of quarrelability and decay of a sensory group;

- лидер сенсорной группы (приоритет внешнего, авторитет фических данных, силы, развитие фобий у рядовых членов группы);

- the leader of a sensory group (priorities to the external; authority of physical abilities, strength; ordinary members of the group develop phobias;

б) социогруппа духовно-творческого типа:

b) a spiritual and creative social group:

- повышение этического уровня гедонма;

- development of ethical hedonism;

- роль интеллектуальных интересов и умений;

- the role of intellectual interest and skills;

- коллективность и объединение индивидуальностей;

- collectivity and integration of individuals;

- появление чувства обретенного единомышленника;

- progressing sense of a like-minded adherent obtained;

- развитие отношений и общность духовного образца;

- the development of relations and the spiritual model in common;

- становление лидера (Й. Гете) и чувство равенства;

- the formation of a leader (Goethe) and sense of equality;

- побочные социогруппы и чувство опорной элитарности;

- marginal social groups and sense of reliable elite;

- усиление связей в группе, духовные основания для выдвижения лидера социогруппы духовно-творческого типа;

- strengthening of ties in a group, spiritual grounds for promoting the leader of a spiritual and creative social group;

в) группа смешанного типа:

c) a mixed group:

- обреченность на поверхность отношений;

- doom to superficial relations;

- противление углубленности анала, светскость;

- resistance to deep analysis; secularism;

- светскость мышления, снобм;

- secular thinking, snobism;

- чувство обиды и несправедливости, страх перед распадом группы и компромиссы;

- sense of offence and injustice, fear of the group's dissipation and compromises;

- слабость личностей участников, взаимная эксплуатация;

- meekness of the group members, mutual exploitation;

- лицемерие в оценках (неискренность);

- hypocrisy in assessments (insincerity);

- ощущение ничтожности;

- sense of being worthless;

- перерождение дружбы в приятельство, затем в доброе знакомство;

- degeneration of friendship into good neighbourly acquaintance;

- приоритет внешнего.

- the priorities of the external.

1. Выделение первичной группы, отчуждение интересов.

1. Singling out from the former group, alienation of interests.

2. Чувство несправедливости обвинения и уверенность в собствен-ном превосходстве над прежним уровнем и его соносителями.

2. Sense of unjust accusations and certainty of one's own superiority over the former level and former co-inhabitants.

3. Пропаганда и органаторская работа автодидакта (удов-летворение, рост авторитета и т.д.).

3. Propaganda and organizing activities of the autodidact (satisfaction, growing authority, etc.)

4. Качество постижения как аргумент в небежных спорах (подлинность, суть, а не пережеванное, пересказанное и сфальшивленное).

4. Quality of perception as a ground in inevitable debates (truth; originality, essence instead of hackneyed and false banalities).

5. Осознание отрыва как способ снятия напряжения.

5. Awareness of the gap as the means of stress release.

6. Трудности переходного периода:

6. Difficulties of the transition:

а) суспензивность психики и переходной период:

a) psychic suspension and transition:

- нахождение опорности в самом факте движения;

- search for the foothold in the actual sense of moving ahead;

- осуждение и неприятие рутинной благополучной опоры;

- accusation of and resistance to the routine welfare footing;

б) уяснение понятия "мещанин" и развитие личности;

b) clarification of the "philistine" concept and personal development:

- настойчивость как основа двигательного усилия, удовлетворение от проявленной настойчивости;

- persistence as the ground for an effort to move on; satisfaction with the persistence manifested;

- длительное усилие и аналитм - точки приложения настойчивости;

- durable efforts and analytism - the points of applying persistence;

- расширение интересов (культурологические интересы);

- embroadening of the interest (culturological interests);

- поиск информации - движение от внешней броскости к внутренним тонкостям, к постижению жненных явлений;

- search for information - moving from external brightness to inner keenness, to understanding phenomena of life;

- усовершенствование техники самоанала;

- perfection of self-analysis technique;

- мещанин как замкнутая система;

- the philistine as a closed system;

- Ф. Ницше, государство, авторитеты, аппарат подавления и отмирание индивидуального мышления.

- F. Nietzshe, the state, authorities, the suppression apparatus, dissipation of individual thinking.

1. Закостенелость мнений как критерий мещанства.

1. Stiffness of opinion as a criterion of philistinism.

2. Невозможность иметь мнение без проинформированности.

2. It is impossible to have an opinion without being well-informed.

3. Мещанин послушный и мещанин-лидер:

3. An obedient philistine and a philistine-leader:

а) неоднородность мещанства;

a) heterogeneity of philistinism;

б) мещанин и талант (одаренность), невозможность охватить содержание момента или сочинения (случай с композитором О. Мессианом).

b) a philistine and a talent ( a gifted person), it is impossible to embrace the essence of the moment or a piece of art (the case of the composer O. Messian).

Остановиться. Вдуматься в плохое.

Представить гибель тела, простоту

конца, обрыва нитки и - святое

свое проверить тьмой, привлечь к суду.

Обман внутри - невидимая пакость,

как ни гляди, увидеть мудрено,

но нужно, чтобы сущность не распалась,

устраивать просмотры как в кино,

но нужно слушать, или даже проще, -

чужим себе же став хотя б на миг,

брать за душу себя, чтобы наощупь

опознавать ее потемок лик.

1. Результат блкий и результат далекий.

1. Close and remote results.

2. Представление об обучении как о разлитом стрессе ожидания далекого результата.

2. Regard of studying as an extended stress of waiting for a remote result.

3. Субъективная оценка достижения и привыкания к мысли.

3. Subjective assessment of achievements and accustomness to thought.

4. Учет менения оценок и корреляция целей.

4. Account for the assessments changed and correction of goals.

5. Постановка малых целей:

5. Minor goals setting:

а) занижение тактических задач и малые цели;

a) tactical tasks put low and minor goals;

б) движение от результата к результату и чувство навыка (ощу-щение навыка);

b) moving from one result to another and sensation of the skill;

в) повышение аналитических способностей и чувство превос-ходства над собой прежним;

c) development of analytic abilities and sense of superiority over the former Self;

г) совмещение с правилом перехода к последующему материалу без усвоения, а лишь после знакомства и моторного воспроведения предшествующего;

d) observing the rule of transition to the following material without assimilation, but after acquaintance with the previous and its motoric reproduction;

д) постановка задачи и предчувствование результата:

е) роль краткости установленного срока, правило дробления;

e) goal setting and result premonition;

f) the period fixed shall be brief; the rule of splitting up;

ж) отсутствие вероятностного фактора при постановке цели и психический травматм;

g) lack of probability factor in goal-setting and psychic traumatizm;

з) достижение малой цели как гедонистическое действие;

h) minor goal gaining as a hedonistic act;

и) диссонанс в оценках: автодидакт и окружение, подго-товленность к несоответствию оценок: "Когда он мог успеть?" и "Да он же и так здорово знает!"

i) dissonance in assessments: the autodidact and surrounding, readiness for discrepancy in assessments: "When has he managed to do all this?" and "He knows quite enough of everything."

6. Постановка большой цели в обучении автодидакта:

6. Major goal setting in selfstudying:

а) расширение кругозора;

a) embroadening of outlook;

б) "путь к сопланетянину", приобретение друга-единомышлен-ника;

b) "the way to the co-planetarian", obtaining a like-minded friend;

в) движение к прошлому и эффект приближения прошлого к настоящему;

c) moving to the past and the effect of drawing the past and present closer together;

г) коррекция большой цели как творческая необходимость.

d) the correction of the major goal as a creative obligation.

7. Грамматика ожидания:

7) Grammar of waiting:

а) понятие о знаках препинания, главных и второстепенных членах и паузах;

a) the notion of punctuation, main and secondary parts and pauses;

б) грамотное ожидание как процесс постепенного усложнения малых целей (сознательная подмена далекой и пока еще несбыточной цели - блкой и достаточно быстро осуществ-ляемой);

b) competent waiting as the process of step-by-step complication of the minor goals (conscious substitution of a remote and at the present unrealizable goal by a close one which could be realized quite quickly);

в) критическая масса знаний - ее ожидание и роль активного применения ассометода, континуума (долговременного погружения, длительного усилия и т.д.);

c) critical mass of knowledge - waiting for it and active employment of associative method, continuum (long-lasting immersion, durable efforts, etc.);

г) роль обытовленности самообучения, параллелмы, полифо-ния, чувство удовлетворения прожитым временем и снятие напряжения от длительного ожидания.

d) the role of making selfstudying down-to-earth; parallelism, polyphony, sense of satisfaction with the time lived through and alleviation of stress occurred due to long waiting;

Правило: Чем энергичнее проходят занятия, тем меньше стресс ожидания.

The rule: The more energetically you study the milder is stress of waiting.

д) осознание возможностей и действительности приемов;

e) awareness of abilities and technique efficiency;

е) осознание закона обязательного наличия лакуны при любом качестве знаний (лакуна точечная и лакуна существенная);

f) consideration for the law of objective existence of a gap with no regard for the quality of knowledge (a point gap and a considerable gap);

ж) legenda libry и ожидание. Роль предварительного антологи-ческого ознакомления и уверенность в отсутствии пространственных пробелов;

g) legenda libri and waiting; the role of preliminary anthological acquaintance and certainty in nonexistence of space gaps;

з) quasi - modestia;

з) quasi - modesta;

и) квазинескромность и ускорение: откровенность сообщений о своих занятиях и косвенные обязательства ("Я сказал, что я могу - значит должен смочь");

i) quasi-immodesty and acceleration: sincere information about one's studies and indirect obligations ("I said that I could - it means that I have to do it");

к) честолюбие для себя (погоня, соревнование с самим собой), увеличение скорости и снижение стресса ожидания;

j) ambitions for oneself (haste, competition with oneself) speed acceleration and stress-of-waiting alleviation;

л) психорелаксация (приемы иоги, аутотренинга, настройки правого мозга) и ожидание, ощущение бренности как снимающее напряжение;

м) бренность личного бытия и ожидание результата обучения; позиция последнего дня, вхождение в ноосферу, квазирелигиозное чувство вклада в духовность мироздания, возможность нормативного употребления высоких слов;

l) fragility of one's personal being and waiting for results in studies; "the last day status", entrance into the noosphere, quasi-religious feeling of making contribution to the spiritual storage of the world knowledge, possibility of normative usage of lofty words;

н) прием мысленного перенесения в будущее: релаксирующее представление себя в будущем разной степени отдаленности;

m) the method of removing oneself into the future; relaxed fancying oneself in the future in various periods;

о) перенос тренировки и ожидание неожиданного: тренируем или учим одно, а совершенствуем другое;

n) displacement of training and expectation of the unexpectable: we train or study a certain thing, but actually perfect anoher;

п) понятие о фрустации, авторегресия, переоценка ценностей, возможностей, намерений и т.д.;

o) the notion of frustration, autoaggression, re-evaluation of values, abilities, intentions, etc.

р) размягчение срока - прием релаксации;

p) moderate fixation of dates as the means of relaxation.

8. Стресс ожидания и учение предмета:

8) Stress of waiting and subject studying:

а) общие представления о предмете и удовлетворение от овладения сутью;

a) general ideas about the subject being studied and satisfaction with the essence obtained;

б) пределы аналитического проникновения и дивергенция требо-вания: "Это можно и не знать, а вот это - обязательно";

b) the limits of analytic penetration and divergence of requirements: "It is possible to be ignorant of this , but as for that, I should study it";

в) насыщение психики и Закон сообщающихся знаний.

c) psychic nourishment and the Law of connected knowledges.

Выбирать на вершине - иную

гору, чтоб одолеть...

Так было. Так будет впредь,

пока я в горах существую.

А это - всю жнь. На равнине

жить нам не суждено.

Взбирайся! Но ты все равно

окажешься посередине -

меж этим и тем. Непременно.

Всегда. И сейчас, и потом.

Мы любим устойчивый дом,

но в нем ненавидим стены.

1. Творческие (эвристические) процессы.

1. Creative (heuristic) processes.

2. Рефлексивная деятельность.

2. Reflexive activities.

3. Рассудочная деятельность.

3. Rational activities.

4. Взаимодействие рассудочного и рефлексивного при полноцен-ных занятиях автодидакта.

4. Correlation of rational and reflexive in full-fledged selfstudying.

5. Личность автодидакта как объект самонаблюдения:

5. The autodidact's personality as an object of introspection;

а) техника "подглядывания за самим собой", "взгляд со стороны";

a) the technique of "catching sight of oneself", "a gimpse from aside";

б) метод "совмещения с идеалом";

b) the method of "correlation to the ideal";

в) метод "мысленного выполнения усложненного задания";

c) the method of "mental fulfilment of a complicated task";

г) метод "сравнения прежнего и актуального";

d) the method of "comparing the former and the actual";

д) метод "рекогносцировки духовного пространства - определение возвышенностей и нменностей";

e) the method of "reconnoitring the spiritual space - looking for heights and lowlands";

е) метод "сопоставления состояния" (для определения преиму-щества той или иной техники самообучения и т.д.);

f) the method of "comparing feelings and experiences" (for identifying the advantages of this or that techniques of selfstudying, etc.);

ж) метод "ожидания клева" (рыболов ожидает клева);

g) the method of "waiting for a fish to take the bait" like a fisherman does;

з) метод "крика в колодец" (реверберирование конкретных (контрольных) событий и выяснение по правилу: Раз отзывается - значит, на это настроено;

h) the method of "crying into the well" (the recall of concrete (controlled) events and the identification according to the rule: "If it recalls then it is tuned.";

и) техника "созерцания себя, идущего вдали";

i) the technique of "observing oneself, walking at a distance";

к) метод "пробного эксперимента" (выяснение истинной мысли через необдуманное говорение);

j) the method of "a test experiment" (the identification of the true thought through spontaneous speaking);

л) метод "восточных прянностей" (определение свежести восприя-тия, вызывание бодрости и определение приоритетности сенсорного);

м) метод "бега по тенистой аллее" (ощущения раскрепощенности и молодости);

l) the method of "jogging along a shady ally " (the sensation of being young and relaxed);

н) метод "экзистенциальной проверки" (сравнение с Автоди-дактом "Отвращения" Ж.-П. Сартра);

m) the method of "existence test" (the comparison with the autodidact from "La Nausee" by J. P. Sartre);

о) метод "выслушивания внутреннего напевания" (выяснение актуального - сегодняшнего - ритма (пишущим стихи));

n) the method of "listening to the inner tune" (identifying the actual - present - rhythm for those who compose verses);

п) метод "персонификации мыслей, состояний" (одно "Я" относится к мысли - person, которая дружит с другим "Я");

o) the method of "personification of thoughts, feelings, states" (one "I" refers to the thought - person, who is the friend of the other "I");

р) метод "адвокатуры дьявола" (воплощение диалектического подхода).

p) the method of "the devil's bar" (realization of dialectical approach).

6. "Я" наблюдающее и "Я" наблюдаемое:

6. Observing "I" and "I" observed:

а) особенности "Я" наблюдающего:

a) specifics of observing "I":

- отождествление себя с сутью личности;

- identification with Self;

- полная латентность;

- complete latency;

- бескомпромисность;

- resistance to compromises;

- чувство интегрированности и даже отождествленности с мировым дузом, богом - религиозность;

- sense of integrity or even identity with the world spirit, with God - religiousness;

- вездесущность - надмышление;

- omnipresence - superthinking;

- чувство причастности к вечному и обесценивание телоносителя (над-жнь);

- sense of being involved into eternity and depreciation of the body wearer (super-life);

б) особенности "Я" наблюдаемого:

b) specifics of the "I" observed:

- воплощенность "Я" наблюдаемого в движениях наружных и внутренних;

- realization of the "I" observed in inner and outer motions;

- плотскость "Я" наблюдаемого, его сенсорность и чувст-вомышление;

- fleshliness of the "I" observed; his sensority and feeling-thinking;

- подготовительная деятельность "Я" наблюдаемого - кон-сультативный канал с "Я" наблюдающим;

- preparatory activities of the "I" observed - consultative channels with the observing "I";

- ускользание и протеистичность "Я" наблюдаемого - ("Это еще не я вот подождите!");

- evasiveness and protheism of the "I" observed ("It is not me yet, just wait!");

- нетождественность "Я" наблюдаемого с личностью (для самой личности);

- nonidentity of the "I" observed with the personality (for the individual);

- отождествленность "Я" наблюдаемого с личностью (для посторонних);

- identity of the "I" observed with the personality (for the onlookers);

- проблемы взаимопонимания и проблемы внутреннего мира;

- the problem of mutual understanding and problems of the inner world;

- способность "Я" наблюдаемого саморасчленяться (дисперсия "Я");

- ability of the "I" observed to divide (dispersion of "I");

- множественность дисперсионных "Я", тезаурус состояний, отождествление с носителями состояний, инструментальность - для приобретения культуры и т.д.;

- multiplicity of the dispersed "I", thesaurus of feelings and experiences, equation with transmitters of emotional states; instrumentality - for assimilating culture, etc.;

- "Я" наблюдаемое как динамический процесс ("человек течет" - Л. Толстой) и безграничность интелектуально-духовного.

- the "I" observed as a dynamic process ("man flows" - L. Tolstoy) and eternity of the intellectual and spiritual.

1. Внутренняя какофония.

1. Inner disaccord.

2. Внутреннее благозвучие.

2. Inner harmony (euphony).

Не жалобно и виновато,

а радостно кричать, звеня,

не "Боже, дай!", а "Боже, нате,

примите, Боже, от меня!

Примите это ликованье

и слезы горькие мои,

чтоб для иных напоминаньем

побыли чуточку они.

Примите этот опыт, Боже,

и, снойдя, возьмите тот,

что был когда-то и похоже,

был как бы весь наоборот:

Я жить все больше разучался,

все больше ладить не умел,

но, Боже, как бывал я счастлив,

быть волей Вашей не у дел!"