ВЕТХИЙ ЗАВЕТ КНИГА ПРЕМУДРОСТИ ИИСУСА, СЫНА СИРАХОВА |
ГЛАВА 26
26.1 Счастлив муж доброй жены, и число дней его - сугубое. Притч 11, 16. Притч 12, 4. Притч 14, 1.
26.2 Жена добродетельная радует своего мужа и лета его исполнит миром;
26.3 добрая жена - счастливая доля: она дается в удел боящимся Господа; Притч 18, 23.
26.4 с нею у богатого и бедного - сердце довольное и лице во всякое время веселое.
26.5 Трех страшится сердце мое, а при четвертом я молюсь:
26.6 городского злословия, возмущения черни и оболгания на смерть,- всё это ужасно.
26.7 Болезнь сердца и печаль - жена, ревнивая к другой жене, Сир 25, 23.
26.8 и бич языка ее, ко всем приражающийся.
26.9 Движущееся туда и сюда воловье ярмо - злая жена; берущий ее - то же, что хватающий скорпиона.
26.10 Большая досада - жена, преданная пьянству, и она не скроет своего срама.
26.11 Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию глаз и век ее.
26.12 Над бесстыдною дочерью поставь крепкую стражу, чтобы она, улучив послабление, не злоупотребила собою. Сир 42, 11.
26.13 Берегись бесстыдного глаза, и не удивляйся, если он согрешит против тебя:
26.14 как томимый жаждою путник открывает уста и пьет всякую близкую воду,
26.15 так она сядет напротив всякого шатра и пред стрелою откроет колчан.
26.16 Любезность жены усладит ее мужа, и благоразумие ее утучнит кости его. Иез 24, 16.
26.17 Кроткая жена - дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе.
26.18 Благодать на благодать - жена стыдливая,
26.19 и нет достойной меры для воздержной души.
26.20 Что солнце, восходящее на высотах Господних,
26.21 то красота доброй жены в убранстве дома ее;
26.22 что светильник, сияющий на святом свещнике, то красота лица ее в зрелом возрасте;
26.23 что золотые столбы на серебряном основании, то прекрасные ноги ее на твердых пятах.
26.24 От двух скорбело сердце мое, а при третьем возбуждалось во мне негодование:
26.25 если воин терпит от бедности, и разумные мужи бывают в пренебрежении;
26.26 и если кто обращается от праведности ко греху, Господь уготовит того на меч.
26.27 Купец едва может избежать погрешности, а корчемник не спасется от греха.
[X] |